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Amigos Leitores - Intervenção urbana

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medida em que elas formem um "conjunto de… palavras e referências interrelacionadas"<br />

(1983: 22), que trama os novos limiares em transmutação da<br />

história do corpo humano. Com o aparecimento de cada nova palavra, um<br />

novo limiar é atravessado na percepção e construção social do corpo<br />

humano, nas concepções do orgânico e do inorgânico, do corpo e da<br />

tecnologia, do humano e do não-humano; e, sem dúvida, das máquinas elas<br />

mesmas, na medida em que essas também possam "ser consideradas como<br />

órgãos da espécie humana" (Canguilhem, 1992:55).<br />

Há dois caminhos principais para explorar os limiares mais recentes do<br />

ciborg e da realidade virtual que surgem na história da interface<br />

corpo/máquina. O primeiro é através da palavra cibernética. Embora não<br />

fosse uma palavra nova quando foi introduzida em 1947, "cibernética" foi<br />

considerado um neologismo que melhor descrevia uma nova ciência<br />

interdisciplinar de controle e de comunicação. A reconceituação pode, nesse<br />

caso, ser determinada através das razões dadas pela escolha desta palavra<br />

em particular, os significados atribuídos a ela e, finalmente, seus poderes<br />

evocativos como uma ferramenta analógica.<br />

O segundo caminho para explorar a reconceituação do corpo humano é<br />

traçar a história subseqüente da cibernética e, em particular, seus impactos<br />

sobre como pesquisadores reimaginaram a interface humano/máquina no<br />

princípio dos anos 60, quando a palavra "ciborg" foi cunhada. A partir daí,<br />

pode-se traçar as reverberações do impacto inicial da cibernética como<br />

palavra e disciplina "universal" (Bowker, 1993), chegando até a metade final<br />

dos anos 80 e os ciborgs de oposição socialista-feministas de Haraway.<br />

Finalmente, também há a questão da tecnologia da realidade virtual ou<br />

ciberespaço, que precisamos tratar, ainda que brevemente, na medida em<br />

que representa o lugar em potencial e, como tal, a promessa mais recente e<br />

talvez a interface mais essencial do ciborg, do ponto de vista de formas mais<br />

novas e mais desenvolvidas dos seus sistemas interativos essenciais.(3)<br />

118<br />

Identidade em Modelo: Norbert Wiener, Cibernética e o Autômato do<br />

Século XX<br />

Norbert Wiener, uma figura fundadora da ciência da cibernética, fornece um<br />

útil panorama das diferentes fases do desenvolvimento dos automata. Sua<br />

periodização é de interesse por causa do foco sobre as mudanças na força<br />

motivacional e a maneira em que essas mudanças estão relacionadas a uma<br />

história paralela do corpo. No seu manifesto clássico de 1948 sobre uma<br />

nova ciência de cibernética, Cybernetics: or Control e Communication in the<br />

Animal and the Machine¸ Wiener apresentava a história dos automata,<br />

dividida em quatro estágios: primeiro, uma era mítica dos Golens; depois, a<br />

era dos relógios (séculos XVII e XVIII); em seguida, a era do vapor, originador<br />

do mecanismo governamental propriamente dito (fim do século XVIII e<br />

século XIX); e, finalmente, a era da comunicação e controle, uma era<br />

marcada por uma mudança da engenharia do poder para a engenharia da<br />

comunicação; em outras palavras, da "economia da energia" para uma<br />

economia enraizada na "reprodução acurada de um sinal" (Wiener,<br />

1948a:51, 50).<br />

Wiener percebeu, por outro lado, que estes estágios geraram quatro<br />

modelos do corpo humano: o corpo maleável, mágico, figura de argila; o<br />

corpo funcional, como um mecanismo de relógio; o corpo como uma<br />

"máquina de esquentar glorificada, queimadora de algum combustível, além<br />

dos glicídios dos músculos"; e, mais recentemente, o corpo como um<br />

sistema eletrônico (Wiener, 1948a:51). A periodização em duas etapas de<br />

Wiener é significativa porque revela um alerta, dado por um dos principais<br />

fundadores da cibernética, para as importantes fases disciplinares ocorridas<br />

na história maquinária do corpo ocidental. Também é significativa porque<br />

chama a atenção para as fases paralelas na reimaginação das funções do<br />

corpo como elemento fundamental em uma cultura maquinística.

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