Amigos Leitores - Intervenção urbana

Eis como se explica a tese da "camaradagem amorosa" do ponto-de-vista da
ética stirneriana.
Perguntar-se-á se admito que se imponha o rompimento em matéria
sentimental ou amorosa. Em verdade, fora do mútuo consentimento,
concebo o rompimento somente no caso de que um dos dois amantes
queira impedir seu companheiro ou companheira de ter afeição por outro
ou outra, que não seja ele ou ela, sem querer por isso afastar-se, deixá-lo ou
abandoná-lo. Este entrave, que pode manifestar-se em forma de ameaça de
separação, aparece-me como um ato de autoridade, de arquismo,
justificando, ampla e simplesmente, o rompimento.(5)
A "camaradagem amorosa", tal como a entendemos, admite também o
casal, a família, a coabitação a dois ou mais (formas que podem ser do
agrado de individualistas anarquistas, porque o seu egoísmo encontra nelas
satisfação), visto que, única ou plural, concebe muito bem um centro afetivo
e amores secundários, duradouros ou passageiros, evoluindo à margem
deste centro.
Tampouco pretendemos que todos os individualistas anarquistas ou
stirnerianos estejam aptos a conceber praticamente a nossa tese da
"camaradagem amorosa", e admitimos de bom grado que o ponto de vista
que estamos desenvolvendo não se revele eficaz senão em unidades ou
associações limitadas em número. Razão a mais para advertirmos os que
têm a coragem de proclamar a sua adesão a estas teses, de que, no caso de
fracasso, ataque ou qualquer outro obstáculo, podem contar com o apoio
dos seus camaradas partidários da liberdade de experiência em todos os
domínios. Acrescento que por certos sinais me parece que a porção
consciente e inteligente da humanidade se dirige para uma concepção de
relações sexo-sentimentais muito parecida àquela a que sempre expusemos.
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Não devem deixar de ter isto em conta aqueles que trabalham pelo advento
duma sociedade anarquista.
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1 - Uma associação de camaradagem amorosa é uma cooperativa de
produção e de consumo no terreno do amor. Numa cooperativa agrícola se
produzem e se consomem artigos agrícolas. Numa cooperativa de calçado se
produz e se consome calçado. Numa cooperativa de camaradagem amorosa
se produz e se consome amor em camaradagem. Produtores e
consumidores fazem parte da cooperativa para extrair dela os benefícios
esperados, compreendendo-se que hão de passar pelos riscos de
desvantagens eventuais. Claro que se não tivessem encontrado mais
vantagens na cooperação teriam permanecido isolados. E compreende-se
que de uma cooperativa individualista possa quem quer que seja retirar-se
de acordo com regras previamente convencionadas. Posto isto, não
aceitamos do cooperador, enquanto o é, salvo no caso de força maior,
recusa de produção ou abstenção de consumo. Não aceitamos que se
encaixem os benefícios, se desta maneira se evita o tributo. No caso que nos
ocupa, o princípio da "reciprocidade" tem sobre "a lei do coração" a
vantagem de equilibrar a produção e o consumo, de suprimir o privilegiado
pela aparência, o privilégio do "moço bonitão", ou da coquete,
monopolizadores sentimentais ou eróticos; o monopólio do engraçadinho,
da dengosa, dos "filhos de papai". Eis aqui porque somos partidários desta
forma de associação individualista à base do acordo cooperativo, que
designamos por "camaradagem amorosa".
2 - Concebemos uma "cooperativa de produção e consumo de
camaradagem amorosa" somente para uso dos que consideram as relações
sexo-sentimentais mais no que concerne às relações mesmas, que
relativamente aos produtores, tomados individualmente. De outro modo, é