Amigos Leitores - Intervenção urbana

Não fui me queixar aos gritos na revista “Time” de que tinha sido expulso de
Cuba aos trancos. Limitei-me a conceder-lhes o beneplácito da dúvida,
dando como um fato que eu era como um peão no tabuleiro de xadrez.
Tratava-se de uma luta entre os grupos liberais e o aparato burocrático dos
militares. Percebi também que quanto mais os Estados Unidos
pressionassem Cuba, mais poder a ala direitista, o aparato policial e os
acólitos do Partido adquiriam. O problema real era amortecer a pressão
exercida pelos EUA, acabar com o embargo em vez de “culpar” a Revolução,
Castro ou o marxismo – apesar de que continuo acreditando que Castro não
teve muito tato com relação ao tema do homossexualismo; houve
insensibilidade e negligência machista excessivas da parte dele.
YOUNG – Quando estive lá em 1971, na conferência de jornalistas,
compareci a uma recepção junto a uma grande piscina. Todos se acotovelam
ao redor de Fidel que se divertia entabulando uma conversa animada com
várias pessoas. Senti-me deslocado. Eu era o único homem que não tinha
cabelo curto, paletó e gravata, com exceção de alguns africanos em trajes
típicos. Não me apetecia a idéia de enfiar-me no meio de um tumulto para
falar com um homem famoso.
Decidi bater um papo com outras pessoas. Falei com um comandante muito
destacado, um tipo negro que havia lutado ao lado de Fidel na serra e que
estava no Comitê Central. Karen Wald, uma americana que nos
acompanhava, perguntou-lhe sua opinião sobre o machismo. E ele disse:
“Vaya, hombre, es fabuloso!” Até hoje não consegui saber se estava
brincando ou se a sua reação obedecia a uma verdade profunda: que o
machismo é muito importante e apreciado pelo homem cubano.
GINSBERG – A questão reduz-se ao problema do machismo – tanto aqui, nos
EUA, como em Cuba – do ponto de vista das táticas revolucionárias. De fato,
a Liberação Gay tem, em certo sentido, um enfoque adequado para os
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heterossexuais com idéias contemporizadoras de classe média acerca do
poder, não importa de que canhão elas saiam.
YOUNG – Acho que houve certa esquizofrenia na ala radical da Liberação
Gay. Todos dizem estar contra o poder. Na realidade, a maioria das pessoas
que conheço na ala radical do Movimento não gosta nem sequer de usar o
slogan “Poder Homossexual”, por causa da palavra “poder”.
GINSBERG – Gregory Corso tem um magnífico poema chamado “Poder”, te
convido a dar uma olhada nele. Foi escrito em 1959 e diz: “Estar parado
numa esquina, sem esperar ninguém, isso é Poder...” “A sede de poder é
beber areia.”
YOUNG – Por um lado, as pessoas atacavam o conceito global de poder e
tratavam de eliminar o poder das relações pessoais. Mas, por outro lado,
existia o desejo de tomar parte da esquerda, resumido no slogan: “Junte-se
à esquerda, torne-se gay, empunhe uma arma.” Uma variante do slogan dos
Panteras Negras.
GINSBERG – Embora possa servir como vínculo entre o machismo e os gays,
também serve para desinflar a pompa do poder negro ou branco os quais, às
vezes, são realmente um pouco ridículos. O slogan “O poder sai do cano de
uma arma” era, em todo momento, alheio à situação norte-americana. Não
havia suficiente imaginação nem poesia quanto a táticas. Como transformas
e convertes a América do Norte? Foi um indício de falta de imaginação que
levou as pessoas à violência; o problema sempre foi nada mais do que
violência mental, cegueira e raiva. Na realidade, a Liberação Gay fez brilhar
todo o machismo da esquerda.