Amigos Leitores - Intervenção urbana

caráter individual, nas também tornando-a emocional até um ponto sem
precedentes, carnal, heróico e refinado, nas conservando as relações mais
profundas com a política geral. Digo que na democracia se origina essa
camaradagem amorosa, como sua alma gêmea indispensável, sem a qual
seria incompleta, inútil e incapaz de completar-se.”
Depois, o prefácio da edição de 1876 de Leaves of Grass acrescenta uma
grande nota de rodapé.
“Poderíamos acrescentar – já que estamos aqui, farei uma confissão
completa. Também publiquei Leaves of Grass para despertar e pôr em
movimento o coração de homens e mulheres, jovens e velhos (meus leitores
futuros e atuais) intermináveis correntes de amor e amizade, vivas e
palpitantes, diretamente deles até mim, agora e sempre. A este desejo
terrível e reprimido (sem dúvida presente no funda da alma da maioria dos
homens), a este apetite pela afinidade nunca satisfeito, a este oferecimento
infinito de afeto, a esta camaradagem universal e democrática, a este velho,
eterno e, não obstante, sempre renovado intercâmbio de adesões, tão
apropriadamente simbólico da América, brindei neste livro, abertamente e
sem hipocrisia, à expressão mais sincera... A literatura foi, desde sempre, a
guardiã formal e convencional da arte e da beleza, e de uma certa
manifestação de amor estreita, mesquinha e limitada. Afirmo que o laço
mais sutil, mais doce e mais seguro entre ‘eu’ e ‘ele’ ou ‘ela’, que consigo
estabelecer nas páginas de Calamus e em alguma outras obras da minha
lavra – embora nunca nos vejamos, mesmo que tenham se passado muitos
anos – deve ser amoroso e pessoal. E estes – sejam poucos ou muitos – são,
de qualquer maneira, meus leitores embora não sejam – e nunca serão –
meus melhores e mais notáveis poemas.
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“Além disso, por importantes que sejam, em meu propósito de expressar
meus sentimentos pela humanidade, o significado especial da coletânea de
Calamus em Leaves of Grass (o mesmo sucede com Drum Taps) repousa
principalmente em seu Sentido Político. Na minha opinião é graças a um
fervoroso e consciente desenvolvimento da camaradagem, ao belo e
saudável carinho do homem pelo homem, latente em todos os jovens do
Norte e do Sul, do Leste e Oeste é que, direta ou indiretamente, os Estados
Unidos do futuro (jamais o direi com a freqüência desejada) deverão ser
realmente soldados, consolidados e temperados numa Unidade Viva.”
Por isso, acredito ser este o caminho para a liberação gay, para a liberação
dos homens e para todo o resto: a liberação de sentimentos e liberação da
ternura, que foi o mais reprimido.
YOUNG – Alguns ativistas do movimento gay, que se autodenominam
“efeminados”, diriam que este tipo de romantização do amor masculino é
misógino, mais uma expressão da supremacia masculina, na mesma linha do
amor grego; porque a sociedade grega, que tolerava e nutria a
homossexualidade, era, em seus fundamentos e raízes, uma sociedade de
supremacia masculina.
GINSBERG – Não sei. Não creio que com o passar do tempo seja assim.
Parece-me um sentimento muito genuíno. No caso de Whitman, não parecia
interferir em suas relações com as mulheres, porque mantinha amigas que
sentiam como ele e que eram, suponho, lésbicas casadas e donas de casa.
Whitman dizia que a relação entre homens, a aceitação entre homens não
foi desenvolvida na América. Hoje eu diria que foi reprimida pelo espírito de