GRAŢIELA BENGA TRAVERSAREA CERCULUI Centralitate ...

care textele lui Eliade îl protejează. O hermeneutică a
eternei reîntoarceri, articulând eratic inclusiv semnificaţii
de na-tură nelineară, fractalică. Procesul interpretativ va
curge într-o progresie a cărei ritmicitate va depinde mai
mult de discernământul creator al hermeneutului şi de
capacitatea sa de a juxtapune palierele operei lui Mircea
Eliade, decât de mişcarea extensivă de tip extatic,
subjugată de marota hermeneuticii infinite.
NOTE
1 Adrian Marino, Hermeneutica lui Mircea Eliade, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, 1980, p.353
2 Mircea Eliade, Solilocvii, Bucureşti, Editura Humanitas, 1991, pp.
47-48
3 idem, Nostalgia originilor, traducere de Cezar Baltag, Bucureşti,
Editura Humanitas, 1994, pp.132-138
4 Adrian Marino, op.cit., p.354
5 Mircea Eliade, Solilocvii, p.54
6 Adrian Marino, op.cit., p.355
7 ibidem, pp.355-356
8 Mircea Eliade, Şamanismul şi tehnicile arhaice ale extazului,
Bucureşti, Editura Humanitas, 1997, p.465
9 idem, Jurnal, I, Bucureşti, Editura Humanitas, 1993, p.304
10 Adrian Marino, op.cit., p.356
11 cf. Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului,
trad. rom. de Marcel Aderca, Editura Univers, Bucureşti, 1977.
12 apud Adrian Marino, op.cit., p.361
13 ibidem, p.366
14 ibidem, p.366
15 cf. Mircea Eliade, Mefistofel si androginul, Bucureşti, Editura
Humanitas, 1995
16 idem, Jurnal, I, pp.241-242
17 Adrian Marino, op.cit., p.377
18 Mircea Eliade, Insula lui Euthanasius, în Drumul spre centru,
antologie alcătuită de Gabriel Liiceanu şi Andrei Pleşu, Bucureşti,
Editura Univers, 1991, p.161
149