GRAŢIELA BENGA TRAVERSAREA CERCULUI Centralitate ...

mitului. Acest dublu proces implică o ambiguitate
fundamentală urmată de o bifurcare de semnificaţii,
verificată nu o dată în interiorul aceluiaşi text. Acesta este
caracterizat prin solidarizare sintetică polivalentă,
interferenţă de semnificaţii sacro-profane, încă unul din
multiplele aspecte ale misterului totalităţii, un caz de
coincidentia oppositorum. Disocierea începe să se producă
atunci când textul mitic dă semne de laicizare, de
interpretare progresivă în sens profan, recreativ. Este un
indiciu sigur de evoluţie spre o mentalitate desacralizată,
de laicizare în sens estetic. Aceste ultime consideraţii ale
lui Adrian Marino
80
21 sunt completate de analiza la care
supune reverbera-ţiile produse de oglindirea laicizării
asupra conştiinţei de creator a lui Mircea Eliade însuşi. Ca
autor, ar trebui să arate obedienţă faţă de teoria actului de
creaţie spontană, iraţională. Dar, în textele lui de tinereţe,
se evidenţiază mărturisiri de o laicizare stupefiantă, în care
autorul reflectă asupra creaţiei fără inspiraţie şi asupra
alegerii sale îndreptate spre creaţia voluntară, sigură pe
sine. Se pare că această orientare marchează o constantă,
deoarece prozatorul supune apariţia inspiraţiei unui demers
analitic: în timp ce venirea în contact cu un lucru pentru
prima oară îi provoacă dinamica inspiraţiei productive, tot
ceea ce este filtrat devine cauza unui recul. Are impresia
artificialităţii iar vâlvătaia spontaneităţii dispare cu totul.
În fond, nu e decât o particularizare exemplară a
conştiinţei creatoare moderne.
Concepţia lui Mircea Eliade asupra substratului mitic
al literaturii este sprijinită de încă un argument, pe care
Adrian Marino îl vede ca pe unul din cele mai decisive:
“procesul creaţiei se înscrie în marea schemă mitică a
distrugerii şi renovării periodice, în marele topoi al
cataclismului apocaliptic urmat de Renaştere.” 22 Potrivit lui
Mircea Eliade, actul creaţiei circumscrie simultan mitul
fundamental al creaţiei (procesul cosmogonic), dar şi mitul