08.03.2013 Views

GRAŢIELA BENGA TRAVERSAREA CERCULUI Centralitate ...

GRAŢIELA BENGA TRAVERSAREA CERCULUI Centralitate ...

GRAŢIELA BENGA TRAVERSAREA CERCULUI Centralitate ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

se poate mântui. Potrivit învăţăturilor creştine, ar trebui să<br />

credem fără şovăire în posibilităţile nelimitate ale vieţii.<br />

Mântuirea primeşte, la Mircea Eliade, o nouă valenţă: este<br />

abolirea Istoriei, urmată de o rescriere a ei, pe alte cadre,<br />

cu alte instrumente, pe o altă (reală, de această dată)<br />

ierarhie a valorilor.<br />

Căderea în istorie ar fi o lecţie de căutare a alterităţii<br />

salvatoare, ţinută cu mijloacele stilistice ale pedagogiei şi<br />

filtrată prin paginile eclectice ale revistei adresate unui<br />

public restrâns, dar avid de alternative. Pentru schiţarea<br />

acestei alternative, Eliade afirmă încrezător: “...ceea ce<br />

contează în primul rând, nu e nici trecutul, nici viitorul, ci<br />

prezentul. Istoria, ca şi mântuirea, au loc în prezent. [...]<br />

Întocmai cum un creştin nu poate accepta, pe plan<br />

personal, Istoria ca o fatalitate din care nu există ieşire, tot<br />

aşa nu poate accepta fatalitatea istoriei naţionale. [...] Noi,<br />

oamenii, trebuie să sperăm într-o mântuire a Istoriei în<br />

întregul ei. Ştim că această mântuire poate avea loc pe plan<br />

individual. Pentru că paradoxul creştinismului este că, dacă<br />

trecutul istoric e abolit prin mântuire, prezentul, deşi<br />

transfigurat, tot în Istorie rămâne.”<br />

59<br />

76<br />

O transfigurare a prezentului? Posibilă, prin<br />

recunoaşterea creştinului (cel puţin) ca alteritate. În acest<br />

caz, dublul recuperează un fragment divin şi proiectează<br />

starea de în-creştinare în Istorie. Un proces de exorcizare<br />

a timpurilor, după necesara exorcizare a spiritului. Omul<br />

poate schimba Istoria printr-o grefă paradisiacă. Nu se<br />

abandonează implicarea directă, fapta, în favoarea<br />

sterilelor speculaţii teologale sau mistice. Dimpotrivă,<br />

escatologia istorică proclamă o transfigurare a Istoriei prin<br />

faptă. Prin depăşirea propriilor ei conţinuturi şi structuri,<br />

fără a-şi pierde nimic din concreteţea deja familiară. Forţa<br />

lăuntrică a creştinului identifică impulsul ce imprimă<br />

istoriei o mişcare ascendent evolutivă. O încordare spre<br />

înalt, vizând un dublu postulat soteriologic: atinge

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!