Descarcă revista în format PDF - idea

Marile probleme ale României nu sînt percepute niciodatæ decît din perspectivarelafliilor internaflionale, cîmp al unei perpetue dezorientæri în carela nesfîrøit ne cæutæm tabæra, epuizîndu-ne eventualele capacitæfli politice subobsesia ameninflærii permanente cu dispariflia sau amputarea, din care derivæmarota plasærii obligatoriu, imediat optime. Starea de abandon caracterizeazæînsæøi politica internæ în ansamblul ei. Stæm cu privirile doar pestegard, roatæ, de veghe la fruntarii cu spatele spre înæuntru, unde, în absenflaoricærei politici, numai înjghebarea øi improvizaflia, reacflia spasmodicæ la imediatpot sæ domine. Necultivat øi nedresat, fie øi biopolitic, dupæ scurtul øicatastrofalul experiment comunist, socialul românesc subdezvoltat nu produceîn mod normal (øi normat, normalizator) indivizi øi populaflii, ci doarpatologii de margine (în dublul sens al marginalitæflii øi al extremei) færæ standard,epifenomene færæ fenomen ale ingineriei sociale øi ale artelor de a guverna.Pæstorul însuøi e oaie, cu mai multe blænuri sub øezut øi în spate, atît.Agriculturæ umanæ neindustrializatæ politic. Din punctul de vedere al ontologieipolitice, antropogeneza româneascæ n-a ajuns încæ la om. În România,natura nu se cultivæ, nu se dreseazæ, nu se civilizeazæ, viul nu este nicimæcar, catastrofic, manipulat. Imanenfla færæ transcendenflæ nu poate constituitaberele, lupta nu are loc: istoria – dinæuntru – n-a început. Doar turbioaneleøi turbulenflele lumii exterioare ne mai forfleazæ la individuæri fals eroice,færæ indivizi însæ, færæ produse ale vreunei politici, în absenfla oricærei endogenezealta decît simplele umbre printre øipcile gardului împrejmuitor aleunui exterior perceput întotdeauna în negativ.Societatea fetalæÎn La condition fœtale. Une sociologie de l’engendrement et de l’avortement(Gallimard, 2004), Luc Boltanski vorbeøte despre invizibilul, despre nenæscutul,despre inexistentul øi neconstituitul social, în sens categorial (implicit),pe care tocmai sociologia trebuie, pe linia Durkheim-Bourdieu, sæ le moøeascæ.Obiectele sociale vizibile, evidente, frecventate, mai cu seamæatunci cînd sînt (hiper)focalizate øi, desigur, încadrate (citeøte: suprafenomenalizate)mediatic, sînt niøte „proaste obiecte pentru un sociolog“. Prin„distanflare“, „neutralitate axiologicæ“ øi „modelizare“, sociologia autenticætrebuie sæ elaboreze obiectele pertinente de studiu. În România actualæ, abandonæriipolitice preliminare (funcflionînd ca însæøi condiflia de realizare a socialului)îi corespunde cît se poate de natural, de firesc, nu atît demisia, care arpresupune un prealabil activ, cît neconstituirea ca atare a funcfliei sociale asociologiei ca disciplinæ investigativ-criticæ fenomenalizatoare. În România,meseria de sociolog a fost redusæ abuziv øi comod, criminal, din interioruldisciplinei înseøi, la aceea de „sondor“ aflat în slujba politicului imediat reactiv.Træim, social øi, dublat, consolidat sociologic, în vag, în neformulat, în preexistent,în larvar. Neconstituirii sociale fie øi cu forcepsul nefast al biopoliticiiîi corespunde færæ seisme nonelaborarea sociologicæ. Or, færæ obiect, nicioøansæ de subiect. Færæ cunoaøtere, nicio luptæ. Zumzet pe post de uruit øide vuiet.Aseptizate, medicalizate, tehnicizate, naøterea øi avortul presupun øi au dezvoltatîn societæflile occidentale actuale tehnici gramaticale de evitare, de nonobiectivare,demonstreazæ Boltanski. El vorbeøte, astfel, metodologic, despre„diferenfla dintre componentele lumii sociale care, la un moment dat, sîntsupraexpuse øi cele care, færæ a fi cu totul necunoscute, ræmîn totuøi ignorate,ca øi cum cu privire la ele ar exista un acord tacit de a închide ochii“.De aici, fenomenul „relei-credinfle sociale“, al „separærii dintre ceea ce seused and actualized, becoming abusive, only on the external level. Romaniadoesn’t have and never had domestic politics. Romania’s great issues arealways perceived only from the international relations angle, field of a perpetualdisorientation wherein we seek endlessly for our camp, exhaustingthe presumed political capacities under the obsession of permanent threatof disappearance or amputation tat justifies the mania of gaining by allmeans an optimum position. The state of abandon characterizes the domesticpolitics as a whole. We sit looking over the fence, watchers at the bordersturning our back to the inland where, in the absence of any kind of politics,only improvisation, the spasmodic reaction to the immediate can dominate.Uncultivated and untamed, even in terms of bio-politics, after the short andcatastrophic communist experiment, the underdeveloped Romanian societydoesn’t produce normally (and according to norms, normalizing) individualsand populations but only margin (in the double meaning of marginality andextreme) pathologies without standard, epiphenomenona without phenomenonof the social engineering and the art of governance. The Shepherd isa sheep himself, having several sheepskins under the butt and on the backs,nothing more. Human agriculture politically unindustrialized. From the politicalontology viewpoint, the Romanian anthropogenesis hasn’t reached theman yet. In Romania, the nature isn’t cultivated, isn’t tamed, isn’t civilized,the living is not even, catastrophically, manipulated. Immanence withouttranscendence cannot make camps, the battle doesn’t take place: history– inside – hasn’t started yet. Only the whirls and commotions of the exteriorworld force us to falsely heroic individuations, but without individuals, withoutproducts of some politics, in the absence of any other endogenesis thanthe simple shadows of an exterior always perceived negatively through thefences.Fetal SocietyIn La condition foetale. Une sociologie de l’engendrement et de l’avortement(Gallimard, 2004), Luc Boltanski talks about the social invisible, unborn, inexistentand unconstituted, in the (implicit) categorial sense, that sociology,in the line of Durkheim-Bourdieu, has to deliver. The visible, obvious,frequented social objects, especially when they are (hyper)focalized and, ofcourse, media framed (reads: supra-phenomenalization), are “bad objectsfor a sociologist”. Through “distanciation”, “axiological neutrality” and“modelization”, the authentic sociology has to elaborate pertinent studyobjects. In today Romania, to preliminary political abandon (functioning asthe very condition of social constitution) corresponds naturally not the resignation,which would presuppose an active antecedent, but the unconstituionas such of the social function of sociology as investigation-critical phenomenalizingdiscipline. In Romania, the profession of sociologist has been reducedabusively and comfortably, criminally, from the inside of the discipline,to that of “pole analyst” under contract with the immediately reactive politics.We live, socially and sociologically consolidated, in vague, in unformulated,in preexistent, in larval. To the social unconstitution, even with the unfortunateforceps of bio-politics, corresponds without trouble the sociologicalnon-elaboration. Or, without object, no chance for a subject. Without knowledge,no fight. Much ado about nothing.Asepticized, medicalized, technicized, birth and abortion presuppose andhave developed in western societies grammar techniques to avoid, to nonobjectivization,demonstrates Boltanski. Thus, he speaks, methodologically,about the “difference between the components of the social world that, atsome point, are overexposed and those that, without being totally unknown,144