Interview with David Carson,Émigré #27, 1993Spread from Émigré #1, 1984nou public, artiøtii care se servesc de strategii contextuale sînt invitafli, în mod repetat, de cætre curatori, institufliiøi oraøe, sæ desfæøoare proiecte „publice“, „cu specific local“ øi „comunitare“. Cadrul conceptual al unor astfelde invitaflii se bazeazæ, de obicei, pe proiecte realizate de artiøti în diverse condiflii, pe amprenta personalæa artistului, care se defineøte prin strategiile de <strong>format</strong>are folosite pentru a trata diferitele tipuri de comunicare.Nevoia de a adapta astfel de metode, la invitaflia unei alte instituflii, în cadrul unui set de coordonate cu totuldiferite, le traseazæ efectiv artiøtilor poziflii øi riscæ, în [acest] proces, sæ predetermine practicile prezente. 26 Deøiexistæ întotdeauna posibilitatea de a rezista unor astfel de cerinfle instituflionale, trebuie sæ flinem minte, în celedin urmæ, cæ interdependenfla dintre artiøti øi instituflii e o dinamicæ complexæ. Indiferent dacæ subiectele sîntdiscursuri clasificatoare de secol nouæsprezece, design utopic de la sfîrøitul anilor 1960 sau structura sociologicæa institufliilor artistice, terminologiile teoretice, analitice øi vizuale nu ar trebui considerate a fi de la sineînflelese. Ele ar trebui, în schimb, dezvoltate øi reevaluate constant în procesul de angajare a subiectului investigaflieiøi prezentærii.De aceea, o abordare contextualæ beneficiazæ de terminologii teoretice, analitice øi vizuale (ca aspecte alestrategiilor de <strong>format</strong>are) care sînt concepute ca un rezultat al angajærii contextului, mai degrabæ decît ca ometodologie care precedæ un astfel de angajament. Identitæflile artistice tradiflionale, bazate pe practici fixe,ar trebui chestionate de cætre practicile contextuale; relafliile dintre artiøti øi institufliile artistice necesitæ, la fiecarepas, tratative bine chibzuite.Discutarea instrumentelor metodologice ridicæ o problemæ-cheie. Deøi o astfel de discuflie are sens în ce priveøteanalizarea lucrærilor deja realizate, a propune o nofliune generalæ despre instrumente contrazice în mod directfaptul cæ astfel de metode de lucru ar trebui sæ rezulte dintr-o angajarereflexivæ a unui context dinamic. Ceea ce e posibil e sæ se scoatæ în evidenflæcîteva dintre împrejurærile în relaflie cu care s-ar putea dezvoltastrategiile.Væzutæ prin prisma practicilor artistice, o subliniere a relafliilor instituiteîntre cîmpuri øi metode permite conectarea acestei nofliuni de contextla discuflia iniflialæ despre istorie. Analog modelului lui Foucault de analizæistoricæ ca negociere a relafliilor dintre documente, o abordare ce seconcentreazæ asupra raporturilor dintre modelele metodologice aparflinînddiverselor cîmpuri ar putea facilita o lecturæ mai complexæ a formafliuniloristorice. Astfel, pentru a pune în legæturæ analizele generatede cætre utilizarea øi combinarea metodologiilor diferitelor discipline øipentru a deschide calea cætre relafliile dintre diferite materiale øi componentediscursive ale unui proiect artistic contextual, astfel de practici trebuiesæ producæ, într-o manieræ activæ, mai multe puncte de accescætre desfæøurarea analiticæ, teoreticæ øi vizualæ a unui subiect.Un exemplu productiv de manieræ de lucru contextualæ în cadrul uneicolecflii istorice este proiectul lui Fred Wilson, Sæpînd muzeul [Mining theMuseum], din 1992, inifliat de Contemporary, o organizaflie de tip „muzeufæræ ziduri“, care faciliteazæ proiectele artistice comunitare din zonaBaltimore. Invitat sæ-øi aleagæ amplasamentul oriunde în oraø, Wilson aales Societatea Istoricæ din Maryland [Maryland Historical Society], unfost club exclusiv masculin care, potrivit lui Wilson, „trebuie sæ fi fost celmai conservator mediu din oraø“. 27 Aceastæ organizare în trei pærfli – artist,instituflia care promoveazæ øi cea care gæzduieøte – i-a permis lui Wilsonsæ defineascæ øi, într-o anumitæ mæsuræ, sæ-øi regleze relafliile cu institufliaîn care s-a desfæøurat proiectul. Propunîndu-øi sæ investigheze istoriileascunse în spafliile de depozitare ale Societæflii Istorice, Wilson s-a concentratasupra includerilor øi excluderilor, reprimærilor øi sublimæriloristorice, cu referire la reprezentæri ale sclaviei. Dat fiind faptul cæ fiecareinstituflie are unul sau mai multe schelete ascunse în dulap, dintr-o perspectivæprezentæ, punctul de plecare al lui Wilson poate sæ paræ un loccomun. Totuøi, rezultatul proiectului a fost – din mai multe motive – un18
arhivasucces considerabil în ce priveøte deschiderea muzeului, accesibilizarea pentru un publicale cærui istorii nu se regæseau, în mod normal, între pereflii acestuia. Reorganizarea, recombinareaøi punerea laolaltæ a obiectelor øi a procedeelor de expunere din colecflia øi dinrezerva de instalaflii a Societæflii Istorice, modul în care a fost inserat proiectul în spafliul instituflionall-au fæcut aproape imposibil de diferenfliat de prezentærile obiønuite ale institufliei.Ca o reinstalare a celui de-al treilea etaj al Societæflii Istorice, acesta imita autoritatea prezentaflionalæa institufliei, pentru a înscrie un alt set de istorii în spafliul istoric al muzeului.Practic, cele douæ etaje aflate sub instalaflia lui Wilson au fost læsate neatinse; cu toate acestea,privitorii care tocmai ieøeau de la instalaflia lui Wilson le priveau øi pe acestea. Succesulacestei practici s-a datorat, în cea mai mare parte, creærii, de cætre artist, a unorsuprapuneri øi conexiuni între versiuni uneori contradictorii ale unor istorii particulare. Deexemplu, Wilson a aøezat într-o vitrinæ [obiecte] preflioase din argint, provenind dincolecflia Societæflii Istorice, øi le-a etichetat „Obiecte din metal 1793–1880“. În aceeaøi vitrinæcu [obiectele] de lux din argint øi etichetate prin acelaøi procedeu identificator, erauintroduse cætuøe pentru sclavi, gæsite în spafliile de depozitare ale Societæflii Istorice. Prinexpunerea acestor douæ seturi de obiecte în acelaøi cadru prezentaflional, avînd aceeaøiformæ a informafliei de etichetare, Wilson a reuøit sæ dovedeascæ veridicitatea faptului cæ„producerea unui obiect era posibilæ doar prin subjugarea prin forflæ a celuilalt“. 28 Categoriacomunæ astfel creatæ a „obiectelor de metal“ permitea dezvæluirea relafliei dintre celedouæ, permiflînd, în acelaøi timp, privitorului accesul la discursuri separate, de obicei, princonvenfliile clasificatoare ale institufliilor.Ceea ce e instructiv în privinfla acestui detaliu al prezentærii e faptul cæ juxtapunerea øietichetarea sînt, mai curînd, procedee de <strong>format</strong>are simple, øi totuøi capabile sæ producæpuncte de acces înspre o multitudine de narafliuni øi istorii aflate în competiflie. Formatarea,aøa cum e ea folositæ în acest exemplu, e obflinutæ cu instrumente [care la rîndul lor au fost] dobînditeprin angajarea contextului acestei instituflii particulare. Iar aceste instrumente s-au dovedit a fi capabile sæ utilizezecontextul cu referire la actualitæflile øi la posibilitæflile acestuia, sæ aplice øi sæ sprijine o concepflie relaflionalæasupra istoriei.Nu e surprinzætor cæ succesul øi reacfliile critice pozitive la adresa proiectului l-au trans<strong>format</strong> imediat într-unmodel pentru alte astfel de proiecte. De atunci, curatorii øi institufliile i-au trimis în mod repetat pe artiøti sæ-øidescopere propriile pivnifle, însæ aproape niciunul dintre aceste proiecte care I-au urmat n-au atins un impactsimilar. Øi unul din motivele cruciale pentru care sînt extrem de dificile astfel de tentative de a transferaparadigmele conceptuale ale proiectului lui Wilson la alte situaflii este faptul cæ ele nu iau în considerare specificitateaproiectului lui Wilson în relaflie cu [spafliul] sæu gazdæ. Un model de lucru dezvoltat pentru tratareaunui context particular nu se oferæ cu uøurinflæ transferurilor, pentru cæ înseøi transferurile reprezintæ tratæriale contextelor care, desigur, produc noi seturi de cerinfle. Ceea ce nu înseamnæ cæ transferurile nu sînt, pînæla urmæ, posibile, dar ele necesitæ o reconsiderare øi o adaptare succintæ a aproape fiecærui detaliu al unuiproiect contextual ce trateazæ materiale sau discursuri istorice. Mai departe, trebuie subliniat nu doar cæ succesulproiectului lui Wilson a dus la consolidarea metodei artistului, ci øi cæ productivitatea reciprocæ dintreartist øi context a mai produs øi consolidat o identitate aparte pentru Wilson ca artist.Considerarea implicafliilor oricærui astfel de transfer reaminteøte faptul cæ o discuflie precisæ despre instrumentepoate avea loc doar retrospectiv øi cæ discutarea lor în general e limitatæ de definirea cadrului conceptual mailarg în interiorul cæruia se pot dezvolta instrumentele. Øi mai aminteøte øi cæ practicile contextuale pot fi conceputedoar ca fiind cu totul contingente øi cæ ele solicitæ astfel „o terminologie teoreticæ, analiticæ øi vizualæcapabilæ sæ se transforme pe sine, pe mæsuræ ce angajeazæ evenimentele contextelor definite politic“. 29Aplicînd aceastæ idee despre instrumente øi contextualism metodologic la proliferarea mijloacelor de stocaredigitalæ, putem crea o legæturæ – o legæturæ care ar putea permite lecturarea comercializærii instrumentelortehnologice pentru producerea narafliunilor individuale laolaltæ cu intervenfliile artiøtilor în „arhivæ“.Dacæ posibilitatea de a produce arhive personalizate – la un nivel tehnologic similar celui la care sînt produseunele arhive publice influente – indicæ o ræsturnare conceptualæ în relaflia dintre narafliunile private øi istoriamodernæ, ea nu modificæ automat relafliile de putere dintre instituflii (sau companii) øi indivizi. Prin accesibilitateacomercialæ a instrumentelor relativ noi de producere øi de accesare a narafliunilor istorice, prin creareaÉmigré #42, 199819
- Page 1 and 2: wartæ + societate / arts + society
- Page 3 and 4: Aspirafliile celor care ar vrea sæ
- Page 5 and 6: + (copii abandonafli. 109 Cînd aba
- Page 7 and 8: arhivaJulie Ault øi Martin Beck s
- Page 9 and 10: arhivatate care contestau radical s
- Page 11 and 12: arhivaÎn acest punct se ridicæ c
- Page 13 and 14: arhivaevenimente care au avut ca re
- Page 15 and 16: arhivadurabilitæflii materialului
- Page 17: arhivarezistenflei culturale øi so
- Page 23 and 24: arhivaWesleyan University Press/Uni
- Page 44 and 45: 10.01.2006-27.03.200610.01.2006-27.
- Page 46 and 47: Am vorbit la telefon cu Jaw. Se va
- Page 48 and 49: Blow Up. Îmi place la nebunie cum
- Page 50 and 51: Tom SandqvistØtefan Constantinescu
- Page 52 and 53: Øtefan ConstantinescuTom Sandqvist
- Page 54 and 55: Cristi PogæceanModernist Bird Hous
- Page 56 and 57: story, the essence that is. The cul
- Page 58 and 59: O discuflie cu Ion GrigorescuHans U
- Page 60 and 61: imagini sînt foarte aproape de oam
- Page 62 and 63: Hans Ulrich Obrist, Suzanne Pagé,
- Page 64 and 65: I.G.: Da, chiar øi azi, nu existæ
- Page 66 and 67: I.G.: Nu, n-a fost aøa. Montaseræ
- Page 70 and 71:
Lia Perjovschi Timeline, 2006, Inns
- Page 72 and 73:
Lia PerjovschiTimelineMarcel Ducham
- Page 74 and 75:
workshops, art coaching for the you
- Page 76 and 77:
create for themselves anymore, but
- Page 78 and 79:
76Ján MančuškaRepeated Interior,
- Page 80 and 81:
Ján MančuškaReinigungsgesellscha
- Page 82 and 83:
particulare) specializate, care au
- Page 84 and 85:
Astfel, Balkan Konsulat a devenit v
- Page 86 and 87:
lucru e destul de adeværat øi în
- Page 88 and 89:
privinfle, sînt optimistæ. Pentru
- Page 90 and 91:
înfleles, nouæ, celor care lucræ
- Page 92 and 93:
el de rolul curatorului. Totul s-a
- Page 94 and 95:
Dorota JurczakThe Grandmother Saw t
- Page 96 and 97:
Gillian WearingDrunk, 1999, video s
- Page 98 and 99:
Steven ShearerPoems, 2006, mock up
- Page 100 and 101:
Promised Landsla Haus der Kulturen
- Page 102 and 103:
discurs critic (social, politic, de
- Page 104 and 105:
Carlos GaraicoaNow Let’s Play to
- Page 106 and 107:
din toate orizonturile, o reflecfli
- Page 108 and 109:
insertÎn octombrie 2005, am discut
- Page 110 and 111:
Dosarul „Copii abandonafli. Pæri
- Page 112 and 113:
tru democrafliile moderne. - În es
- Page 114 and 115:
subiect al subiectului modern (aøa
- Page 116 and 117:
cenzuri øi færæ vinovæflii, cu
- Page 118 and 119:
prehensiuni empatice, ne poate face
- Page 120 and 121:
peutic etc.) øi cînd se ispræve
- Page 122 and 123:
Bestiar de copiiImaginarul social p
- Page 124 and 125:
mai ales în cazul expulzærilor pe
- Page 126 and 127:
Mama nu eZsuzsa SelyemVineri, 3 mar
- Page 128 and 129:
(Desigur, în caietul mamei nu se
- Page 130 and 131:
Miercuri, 9 martie. Peste douæ zil
- Page 132 and 133:
øi condifliile infrapolitice ale l
- Page 134 and 135:
cît în cazuri extreme. Dar, prin
- Page 136 and 137:
Din primii ani de viaflæ, televizo
- Page 138 and 139:
promisiunea (nicicînd øtiind dac
- Page 140 and 141:
„prea aproape“ de mine, incande
- Page 142 and 143:
cærui raport cu lumea. Proximitate
- Page 144 and 145:
Abandon preexterminatorul:societate
- Page 146 and 147:
Marile probleme ale României nu s
- Page 148 and 149:
Mic tratat despre abandonNe abandon
- Page 150 and 151:
toare: prin abandon - aøa-numita
- Page 152 and 153:
Frumoasele edificii metafizice, în
- Page 154 and 155:
teze øcoala øtiinflelor øi a teh
- Page 156 and 157:
priveøte natura. Totodatæ însæ,
- Page 158 and 159:
Paulo, 2002, pp. 44-55 - a fost rea
- Page 160 and 161:
S-a observat o creøtere statistic
- Page 162 and 163:
împotriva cærora nici bogæflia,
- Page 164 and 165:
Oraø al paniciiPaul Virilio„Atun
- Page 166 and 167:
lor. E o torturæ „civilæ“, ca
- Page 168 and 169:
s-o cîøtigæm. Acum, aceastæ lup