Paulo, 2002, pp. 44–55 – a fost realizatæ dupæ originalul german, „Die Stadt im Zeitalter ihrertouristischen Reproduzierbarkeit“, publicat în volumul Boris Groys, Topologie der Kunst,München/Wien, Carl Hanser Verlag, 2003, pp. 187–198. Textul a fost preluat cu amabilaautorizare a autorului.Vor supravieflui marile oraøe?Joel KotkinNote:1. Immanuel Kant, Kritik der Urteilkraft, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 1990 [trad. rom.: Criticafacultæflii de judecare, traducere de Vasile Dem. Zamfirescu øi Alexandru Surdu; traducereaPrimei introduceri la Critica facultæflii de judecare de Constantin Noica; studiuintroductiv de Mircea Florian; studiu de Joachim Kopper; note øi comentarii, bibliografieselectivæ, indici de autori øi de concepte de Rodica Croitoru, Bucureøti, Editura Øtiinflificæøi Enciclopedicæ, 1981].2. Ibidem, p. 90 [ed. rom., p. 158].3. Karl Rosenkranz, Ästhetik des Häßlichen, Leipzig, Reclam, 1990, p. 20 [trad. rom.: O esteticæa urîtului. Între frumos øi comic, traducere, studiu introductiv øi note de Victor ErnestMaøek, Bucureøti, Editura Meridiane, 1984, p. 42].Pentru prima datæ în istoria umanitæflii, majoritatea populafliei planeteitræieøte în oraøe. Însæ, deøi marile oraøe se numæræ printre realizærilecele mai importante ale umanitæflii, ele se confruntæ acum cu un viitornesigur, fiind ameninflate de forfle care ar putea submina chiar lucrurilecare le-au asigurat succesul.La 8 noiembrie 1519, Bernal Díaz del Castillo a væzut o priveliøte pecare nu o va uita tot restul vieflii. Fiind în slujba lui Hernando Cortés,soldatul spaniol de 27 de ani întîlnise deja semne ale civilizafliei urbane,care se înmulfleau pe mæsuræ ce el øi tovaræøii sæi înaintau dinspreflinuturile joase, umede ale Mexicului spre înælflimile vulcanice. (Ca ointuiflie a ceea ce urma, notæ „græmezi de cranii“ aranjate în rînduri ordonatedeasupra templelor provinciale.) Apoi, dintr-odatæ, un oraø de proporfliiaproape inimaginabile apæru, construit sus în munfli, pe un lacînconjurat de un cerc de vîrfuri vulcanice. Díaz observæ canale late stræbætutede canoe, stræzi pe care orice fel de produse agricole, pæsæri decurte øi ustensile erau vîndute, case cu decorafliuni florale elaborate,palate spaflioase øi temple înælflîndu-se în soarele mexican.În fafla unor asemenea priveliøti minunate, nu øtiam ce sæ facem sau sæspunem, sau dacæ ceea ce se ivise în fafla noastræ era real, cæci, pe oparte, pe pæmînt, erau mari oraøe; øi în lac încæ o datæ pe-atîtea, øi însuøilacul era aglomerat cu canoe, øi pe canale erau multe poduri la intervale,iar în fafla noastræ se înælfla marele Oraø al Mexicului.“Priveliøtile væzute de Díaz în acel noiembrie erau asemenea celor ceinspirau întotdeauna fiinflele umane cînd întîlneau mari oraøe. Reacflialui era cea a unui nomad semit de acum 5000 de ani în fafla zidurilorøi a piramidelor sumeriene, sau a unui oficial provincial chinez intrînd,în secolul VII î.e.n., în Loyang, sau a unui pelerin musulman ajungîndcu caravana la porflile Bagdadului din secolul IX, sau a unui imigrant italiande la începutul secolului XX, spionînd turnurile impresionante aleNew Yorkului de pe puntea unui vapor.Oraøele sînt cea mai mare creaflie a umanitæflii. Ele reprezintæ opereleultime ale imaginafliei noastre, ca specie, øi ne certificæ abilitatea de aremodela mediul înconjurætor, în feluri profunde øi durabile. Oraøelecomprimæ øi elibereazæ forflele creatoare ale umanitæflii. Sînt locuri care,de-a lungul a cinci pînæ la øapte milenii, au generat cea mai mare partea artei, religiei, culturii, comerflului øi tehnologiei noastre.Unele oraøe au început ca puflin mai mult decît grupæri de sate, careîn timp s-au unit øi s-au dezvoltat. Altele au reflectat viziunea unui mareJOEL KOTKIN este un specialist recunoscut internaflional pe probleme economice, politice,sociale øi demografice. Printre cærflile sale se numæræ: Tribes: How Race, Religion and Identity DetermineSuccess in the New Global Economy (1993), The New Geography: How the Digital Revolutionis Reshaping the American Landscape (2000), The City: A Global History (2005).156
versopreot, conducætor sau a unei elite comerciale, urmînd un plan generalde împlinire a unui scop mærefl de ordin divin, politic sau economic.Oraøe s-au construit, practic, în toate colflurile lumii, de la platourilemuntoase din Peru pînæ la vîrful Africii de Sud øi coastele Australiei. Celemai vechi urme de aøezæri urbane permanente sînt crezute a fi celedin Mesopotamia, zona dintre fluviile Tigru øi Eufrat. Experienflele fondatoareale moøtenirii urbane vestice au apærut aici øi în pletora demetropole ulterioare – incluzînd Ur, Agade, Babilon, Ninive, Memfis,Knossos øi Tyr. Multe alte oraøe au apærut independent de acesteaøezæri mesopotamiene øi mediteraneene timpurii, iar unele, cum arfi Mohenjo Daro øi Harappa, în Pakistan, øi Chang’an în China, au atinsdimensiuni øi o complexitate egalæ cu cea a oricærui oraø vestic, contemporanlor. Într-adevær, multe secole dupæ cæderea Romei, acestecapitale „orientale“ au fost printre cele mai avansate øi complexe sistemeurbane de pe planetæ. Urbanismul nu trebuie abordat ca unfenomen în mare parte occidental, ci ca unul care a luat numeroaseforme, reflectînd o aspiraflie universalæ mai importantæ.În fiecare regiune a globului, locusul primar al unororaøe cu influenflæ globalæ s-a deplasat din nou øidin nou, dezvoltarea øi decæderea rapidæ a oraøelorfiindu-i deja familiaræ, în secolul V î.e.n, istoriculuigrec Herodot:„Pentru cæ cele mai multe care au fost cîndva marisînt azi mici. Øi cele care erau mici erau mari pevremea mea. Øtiind, prin urmare, cæ prosperitateaumanæ nu stæ mult în acelaøi loc, voi acorda atenflie,în egalæ mæsuræ, ambelor“.Pe vremea lui Herodot, unele din cele mai importante øi populate oraøeale trecutului (Ur, Ninive) decæzuseræ deja la un stadiu de insignifianflæ,læsînd puflin mai mult decît oasele uscate a ceea ce fuseseræ cîndva organismeurbane vii. Babilon, Atena øi Siracuza erau atunci în momentele lorde glorie; în cîteva secole, vor fi înlocuite de cætre Roma øi Alexandria.Ce anume face oraøele importante øi ce cauzeazæ decæderea lor treptatæ?Cred cæ, înainte de toate, trei factori critici au determinat sænætateageneralæ a oraøelor: sacralitatea locului, abilitatea de a oferi securitateøi de a proiecta putere, precum øi rolul animator al comerflului. Cîndaceøti factori sînt prezenfli, cultura urbanæ înfloreøte; cînd slæbesc, oraøeledecad.Structurile religioase – temple, catedrale, moschei, piramide – au dominatmultæ vreme peisajul oraøelor. Aceste clædiri marcau cîndvaoraøul ca un spafliu sacru, conectate direct cu forflele divine care controlaulumea. În vremurile noastre cu o orientare secularæ, oraøele cautæsæ recreeze semnificaflia locului sacru prin clædiri comerciale impozanteøi structuri culturale evocative, care inspiræ un sentiment de patriotismcivic sau de teamæ, færæ sugestia reconfortantæ a îndrumærii divine.Sistemele defensive au jucat øi ele un rol-cheie în ascensiunea oraøelor,care, în primul øi în primul rînd, trebuie sæ fie sigure. Multe oraøe, observaistoricul Henri Pirenne, au apærut iniflial ca locuri de refugiu din caleanomazilor cotropitori sau a nelegiuirii generale, care a dominat, de-alungul istoriei, largi porfliuni ale globului. Cînd abilitatea unui oraø de agaranta securitatea decade, aøa cum s-a întîmplat în ultimii ani ai jumætæfliiapusene a Imperiului Roman sau în timpul ultimelor decade infestatede infracflionalitate ale secolului XX, oræøenii migreazæ spre un bastionurban mai sigur – sau se retrag în zonele limitrofe.Totuøi, sanctitatea øi siguranfla nu pot crea singure mari oraøe. Preoflii,soldaflii øi birocraflii pot furniza premisele necesare succesului urban,dar nu pot produce singuri suficientæ bogæflie pentru a susfline, pentruo lungæ perioadæ, o populaflie mare. Aceasta necesitæ o economie activæsusflinutæ de artizani, negustori, muncitori øi, din nefericire, în multe cazuride-a lungul istoriei, sclavi. De la apariflia capitalismului, aceste grupuridisparate, în mod necesar marea majoritate a populafliei urbane, s-audistins drept creatorii principali ai oraøului.*În ziua de azi, pentru a avea succes, zonele urbane trebuie sæ rezonezecu aceste aspecte fundamentale antice – trebuie sæ fie sacre, sigure øiactive. Ceea ce era adeværat acum 5000 de ani,cînd oraøele adæposteau o micæ parte a umanitæflii,e adeværat øi în acest secol, primul în care majoritateapopulafliei planetei o constituie populaflia urbanæ.Populaflia urbanæ a planetei era de doar 750de milioane în 1960, a crescut la 3 miliarde în2002 øi e prognozat cæ va depæøi 5 miliarde în2030. Aceste valori în creøtere se confruntæ cuun mediu vast modificat, în care cele mai puternicezone urbane trebuie sæ concureze nu doar cualte oraøe mari, dar øi cu o gamæ din ce în ce mailargæ de oraøe mici, suburbii øi tîrguri.În trecut, dimensiunea le permitea oraøelor sæ domine zonele limitrofe.Azi, periferia celor mai populate metropole – Mexico City, Cairo, Lagos,Mumbai, Kolkata, São Paulo, Jakarta, Manila – e, mai degrabæ, o povarædecît un avantaj. În unele locuri, aceøti giganfli urbani au pierdutteren în fafla unor aøezæri mai mici, mai bine administrate øi cu mai puflinetulburæri sociale. De exemplu, în Asia de Est, punctul critic al urbanismuluisecolului XXI, Singapore s-a integrat în economia globalæ cu multmai mult succes decît mult mai populatele Bangkok, Jakarta øi Manila.În Orientul Mijlociu, metropole precum Cairo øi Teheran au suferit încercîndsæ flinæ ritmul cu populafliile lor, care au explodat, în timp ce unelecentre mai compacte, precum Dubai sau Abu Dhabi, au înflorit. Dubai,o aøezare præfuitæ cu 25.000 de locuitori în 1948, øi-a væzut populafliaatingînd 1 milion spre sfîrøitul secolului, dar a evitat stagnareaeconomicæ ce afecteazæ majoritatea lumii arabe. Atitudini cosmopolite,precum cele din Dubai, continuæ sæ aibæ un impact major în determinareasuccesului oraøelor. În trecut, deschiderea spre variate culturiøi angajarea inteligentæ a talentului au ajutat oraøe relativ mici, precumTyr, Florenfla øi Amsterdam, sæ joace roluri neobiønuit de mari. Similar,în secolul XXI, un oraø mic, cosmopolit, cum ar fi Luxembourg,Singapore sau Tel Aviv, exercitæ mai multæ influenflæ economicæ decîto metropolæ în extindere.Pe mæsuræ ce secolul XX se apropia de sfîrøit, metropolele din flærileavansate pæreau a se bucura de prognoze economice mai luminoase.157
- Page 1 and 2:
wartæ + societate / arts + society
- Page 3 and 4:
Aspirafliile celor care ar vrea sæ
- Page 5 and 6:
+ (copii abandonafli. 109 Cînd aba
- Page 7 and 8:
arhivaJulie Ault øi Martin Beck s
- Page 9 and 10:
arhivatate care contestau radical s
- Page 11 and 12:
arhivaÎn acest punct se ridicæ c
- Page 13 and 14:
arhivaevenimente care au avut ca re
- Page 15 and 16:
arhivadurabilitæflii materialului
- Page 17:
arhivarezistenflei culturale øi so
- Page 21 and 22:
arhivasucces considerabil în ce pr
- Page 23 and 24:
arhivaWesleyan University Press/Uni
- Page 44 and 45:
10.01.2006-27.03.200610.01.2006-27.
- Page 46 and 47:
Am vorbit la telefon cu Jaw. Se va
- Page 48 and 49:
Blow Up. Îmi place la nebunie cum
- Page 50 and 51:
Tom SandqvistØtefan Constantinescu
- Page 52 and 53:
Øtefan ConstantinescuTom Sandqvist
- Page 54 and 55:
Cristi PogæceanModernist Bird Hous
- Page 56 and 57:
story, the essence that is. The cul
- Page 58 and 59:
O discuflie cu Ion GrigorescuHans U
- Page 60 and 61:
imagini sînt foarte aproape de oam
- Page 62 and 63:
Hans Ulrich Obrist, Suzanne Pagé,
- Page 64 and 65:
I.G.: Da, chiar øi azi, nu existæ
- Page 66 and 67:
I.G.: Nu, n-a fost aøa. Montaseræ
- Page 70 and 71:
Lia Perjovschi Timeline, 2006, Inns
- Page 72 and 73:
Lia PerjovschiTimelineMarcel Ducham
- Page 74 and 75:
workshops, art coaching for the you
- Page 76 and 77:
create for themselves anymore, but
- Page 78 and 79:
76Ján MančuškaRepeated Interior,
- Page 80 and 81:
Ján MančuškaReinigungsgesellscha
- Page 82 and 83:
particulare) specializate, care au
- Page 84 and 85:
Astfel, Balkan Konsulat a devenit v
- Page 86 and 87:
lucru e destul de adeværat øi în
- Page 88 and 89:
privinfle, sînt optimistæ. Pentru
- Page 90 and 91:
înfleles, nouæ, celor care lucræ
- Page 92 and 93:
el de rolul curatorului. Totul s-a
- Page 94 and 95:
Dorota JurczakThe Grandmother Saw t
- Page 96 and 97:
Gillian WearingDrunk, 1999, video s
- Page 98 and 99:
Steven ShearerPoems, 2006, mock up
- Page 100 and 101:
Promised Landsla Haus der Kulturen
- Page 102 and 103:
discurs critic (social, politic, de
- Page 104 and 105:
Carlos GaraicoaNow Let’s Play to
- Page 106 and 107:
din toate orizonturile, o reflecfli
- Page 108 and 109: insertÎn octombrie 2005, am discut
- Page 110 and 111: Dosarul „Copii abandonafli. Pæri
- Page 112 and 113: tru democrafliile moderne. - În es
- Page 114 and 115: subiect al subiectului modern (aøa
- Page 116 and 117: cenzuri øi færæ vinovæflii, cu
- Page 118 and 119: prehensiuni empatice, ne poate face
- Page 120 and 121: peutic etc.) øi cînd se ispræve
- Page 122 and 123: Bestiar de copiiImaginarul social p
- Page 124 and 125: mai ales în cazul expulzærilor pe
- Page 126 and 127: Mama nu eZsuzsa SelyemVineri, 3 mar
- Page 128 and 129: (Desigur, în caietul mamei nu se
- Page 130 and 131: Miercuri, 9 martie. Peste douæ zil
- Page 132 and 133: øi condifliile infrapolitice ale l
- Page 134 and 135: cît în cazuri extreme. Dar, prin
- Page 136 and 137: Din primii ani de viaflæ, televizo
- Page 138 and 139: promisiunea (nicicînd øtiind dac
- Page 140 and 141: „prea aproape“ de mine, incande
- Page 142 and 143: cærui raport cu lumea. Proximitate
- Page 144 and 145: Abandon preexterminatorul:societate
- Page 146 and 147: Marile probleme ale României nu s
- Page 148 and 149: Mic tratat despre abandonNe abandon
- Page 150 and 151: toare: prin abandon - aøa-numita
- Page 152 and 153: Frumoasele edificii metafizice, în
- Page 154 and 155: teze øcoala øtiinflelor øi a teh
- Page 156 and 157: priveøte natura. Totodatæ însæ,
- Page 160 and 161: S-a observat o creøtere statistic
- Page 162 and 163: împotriva cærora nici bogæflia,
- Page 164 and 165: Oraø al paniciiPaul Virilio„Atun
- Page 166 and 167: lor. E o torturæ „civilæ“, ca
- Page 168 and 169: s-o cîøtigæm. Acum, aceastæ lup