13.07.2015 Views

Nr 51 - och ungdomsvetenskapliga institutionen, BUV - Stockholms ...

Nr 51 - och ungdomsvetenskapliga institutionen, BUV - Stockholms ...

Nr 51 - och ungdomsvetenskapliga institutionen, BUV - Stockholms ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Mead skriver att bakgrunden till jagets uppkomst finns att söka i konversationen medgester <strong>och</strong> pekar på att djur konverserar med gester <strong>och</strong> detta innefattar någon slagskooperativ aktivitet. Den enes handling sätter igång ett stimuli för den andre att reagerapå ett visst sätt, medan början av responsen blir till ett stimuli för den första att anpassasitt handlande. För människan är villkoret att sociala stimuli har en effekt på individensom liknar den som de har på andra. Mead menar exempelvis att en konversation medgester är början på en kommunikation där något som vi säger framkallar en respons hosden andre <strong>och</strong> att det i sin tur kan förändra vårt eget handlande (s.112).Genom att placera sig i andra människors position <strong>och</strong> betrakta sig själv utifrån dennaså skapas perspektiv. Vaage (1998) menar att ett av Meads stora bidrag till forskningenkan sammanfattas i formuleringen ”att ta andras perspektiv” där Mead sersocialiserings-processen som en produkt av aktivt handlande individer som i olikaformer av gemenskap samverkar <strong>och</strong> kommunicerar.Asplund (1972) skriver att Meads socialpsykologiska teori hör till de mest betydelsefullamen även de mest svårgenomträngliga bidragen genom att ställa <strong>och</strong> besvarafrågan: Hur uppstår <strong>och</strong> utvecklas människans medvetande <strong>och</strong> jag? Asplund fortsättersitt resonemang med att skriva att Meads grundläggande tes är följande:De själsliga fenomenen, medvetande <strong>och</strong> jag är sociala produkter; desjälsliga fenomenens ursprung återfinns inom socialpsykologins fält ( s. 135).Asplund (a.a.) menar dock att det inte bara är socialpsykologer som vet att människorpåverkar varandra <strong>och</strong> förändras av att umgås. Det är något som många av oss vanliga(min. kursivering) förstår, vi umgås <strong>och</strong> låter oss påverkas, ändrar åsikter <strong>och</strong>beteenden. Även om vi förändras <strong>och</strong> låter oss påverkas av andra så finns det alltidkvar en viss ”kärna” det som förblir jaget <strong>och</strong> identiteten.När Mead beskriver jaget så beskriver han ett sammansatt jag som anpassar sig tillolika situationer <strong>och</strong> individer <strong>och</strong> en viktig faktor för jagets uppkomst finns representerati lek <strong>och</strong> spel. Vid en genomläsning av Meads (1934/1976) tankar om barnet <strong>och</strong>leken, (han beskriver bland annat ett niobolls kägelspel) så menar han att ett barn måstekunna gå in i olika roller <strong>och</strong> behärska dem. De behöver inte vara närvarande imedvetandet samtidigt men i vissa ögonblick måste man ha tre eller fyra individernärvarande i den egna attityden, den som ska kasta bollen, den som skall fånga bollenetc. När det gäller de yngre barnen så sker detta genom konkreta rollekar, där barnenikläder sig olika roller <strong>och</strong> går ut <strong>och</strong> in i leken genom att byta perspektiv <strong>och</strong> skepnad.Meads betoning av lekens betydelse för utveckling handlar till stor del om betydelsenatt se omvärlden på samma sätt som andra ser den <strong>och</strong> i förlängningen anamma normer<strong>och</strong> värderingar från det omgivande samhället. Från leken går utvecklingen vidare <strong>och</strong>ett viktigt steg i barns utveckling enligt Mead är den period eller ålder då barn klarar avatt delta i mer organiserade lekar <strong>och</strong> spel <strong>och</strong> på så sätt alltmer förstår regler men ävenmoral <strong>och</strong> värderingar.Von Wright (2000) menar att det är ett centralt tema hos Mead att människorshandlingar styrs genom sociala interaktionsprocesser, <strong>och</strong> befinner sig i ett ständigtvardande. Olika sociala processer i vilka människors själv formas <strong>och</strong> utvecklas <strong>och</strong>där perspektivtagandet är centralt både som meningsskapare <strong>och</strong> för konstruktionen avsjälvet. I lekens olika roller kan barnet både pröva på att vara någon annan <strong>och</strong> olika18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!