Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Ivan</strong> Gundulić: <strong>Osman</strong><br />
PJEVANJE TRINAESTO<br />
5<br />
10<br />
15<br />
20<br />
Gdje od mraka vjekovita 765<br />
pod jazovim zja pučina,<br />
usred svega segaj svita<br />
najdubljijeh sred dubina<br />
satarisan kralj 766 pribiva<br />
od rinutijeh s neba duhâ<br />
u pučini ognja živa,<br />
ki mu oholas svâ raspuha.<br />
Slava mu je s teška jada,<br />
ka se digla sa svijeh strana<br />
od istoka do zapada,<br />
kô Vladislav razbi <strong>Osman</strong>a;<br />
pače, pazeć na veselja<br />
poljačkoga svega puka<br />
s istjerana neprijatelja,<br />
jak uboden bivo muka.<br />
Podrtijeh iz uzdaha,<br />
bez umrtja kojijeh crka,<br />
krvavijem dimim paha,<br />
smrdećijem pjenam hrka.<br />
Škriplje zubim, riga plame;<br />
765 1. i dalje: od svih pjevanja u ovom se<br />
najviše osjeća utjecaj Tassova Oslobođenog<br />
Jeruzalema. Tu se javljaju demoni kao<br />
predstavnici zla u borbi protiv dobra: oni<br />
su zabrinuti za sudbinu islama zbog pobjede<br />
Poljaka nad <strong>Osman</strong>om i zbog upravo<br />
sklopljenog mira. Međutim, koliko god su<br />
demoni zainteresirani za ovozemaljske<br />
događaje, njihovom se akcijom u daljnjim<br />
pjevanjima <strong>Osman</strong>a ništa ne događa. Pobuna<br />
je buknula tek pošto se pročulo du<br />
se car ne sprema na Istok radi klanjanja u<br />
Meki, već da dovede svježu vojsku s pomoću<br />
koje bi kaznio neposlušne janjičare.<br />
Stanovitu ulogu u pokretanju pobune ima<br />
i Mustafina majka, ali iz sasvim ovozemaljskih<br />
pobuda. Iza ovoga pjevanja, doduše,<br />
slijedi praznina od čitava dva pjevanja,<br />
pa se stoga ne zna kako bi pjesnik,<br />
da je djelo završio, bio riješio utjecaj pakla<br />
na događaje u Carigradu.<br />
766 5. satarisan kralj - poražen kralj (Lucifer)<br />
25<br />
30<br />
35<br />
40<br />
45<br />
50<br />
55<br />
od zlobe ga svrdô vrti<br />
ne Poljake sharat same<br />
neg krstjanstvo sve satrti.<br />
Tijem u vijeću car veliki<br />
ušto od mira slave slaga,<br />
neprijatelj skoči priki<br />
od ljuskoga svega traga;<br />
netrpeća nadmen ijeda<br />
s bukom, s treskom strašno vijeće<br />
i on kupit zapovijeda<br />
od nabune i od smeće.<br />
Nebu se oprijet spravam ovim<br />
tvrdoglavi bijesnik stupa,<br />
zaboravljen kô treskovim<br />
svemoguća ruka lupa,<br />
zasve da od nje, kad oholu<br />
glavu istakmit k višnjem prope,<br />
strmoglav se buši dolu<br />
tmastijeh ogânj u potope.<br />
Od pakljene oštre trublje<br />
razdira se trubnja mukla<br />
da idu kleti gdi je najdublje<br />
prosjedena propas pukla.<br />
Cokoću se, grohte i tresu<br />
noćne sile iz dubine,<br />
u gromovitu urnebesu<br />
razlijegaju slijepe tmine.<br />
Iz smrknutijeh gustijeh magla<br />
jazovite u ponore<br />
strahoćâ se jata nagla<br />
grominjaju, drožde i ore:<br />
graču, hroču, skvrče, krište,<br />
zviždu, veče, skviče, laju,<br />
revu, reže, rže, vrište,<br />
mukaju, vikaju, zavijaju. 767<br />
U njekijeh su praščja rila,<br />
767 53-56. da dočara strahote pakla, autor<br />
se služi brojnim onomatopejskim glagolima<br />
od kojih je neke sam stvorio vješto<br />
iskorištavajući glasovitu strukturu riječi;<br />
oni imaju funkciju da proizvedu auditivne<br />
efekte<br />
104
Change language