Stáhnout PDF - Ostravská univerzita v Ostravě

svědčovat i neutrální pozadí, které bylo u obrazu docela neobvykle zvoleno. Malíř nevěnovalvelkou pozornost obličejům, které jsou lehce idealizované. Nejvíce času strávil vymalovánímkrálovských oděvů. Ladislav má na hlavě věneček, vysoký stojatý límec a sametový oděvs motivem granátového jablka. 24 Magdalena je oděna do červených sametových šatů, přeskteré si ještě vzala bílé svatební šaty bez rukávů. Vlasy má spletené do copů, které jsou umněskryty pod síťkou zdobenou perlami. Na hlavě pak má drahokamy posázenou korunu. Dalšínádherný šperk zdobí její krk, jedná se o řetěz s bohatými přívěšky. V levé ruce drží karafiátjako symbol jejich zasnoubení. 25Velice reprezentativní vyobrazení Ladislava Pohrobka nalezneme i v latinskoněmecko-českémslovníku, 26 který byl vyhotoven pro mladého panovníka, aby co nejrychlejizvládl jazyk, kterým se mluvilo v českém království. Rukopis se dnes nachází ve Vatikánskéknihovně. 27 Foliu 3v vévodí miniatura zobrazující trůnícího krále Ladislava (Obr. 3). Mladýpanovník sedí na vyvýšeném trůně a je pootočen doleva, v levé ruce drží říšské jablko, v pravépak žezlo. Iluminace s tmavě modrým pozadím je orámována erby zemí, kterým Ladislavvládl. V horních rozích jsou zachyceny erby Uher a Čech, dole pak erby Rakous a Lucemburska,dole uprostřed je ještě znak Moravy. Král je oblečen do bílého spodního oděvu, přes prsamá překřížený růžový pás. Dále je oblečen do karmínově červeného pláště se zlatými ornamentya modrým podšitím, který má sepnutý pod krkem zlatou sponou. Zpod králova šatupak vyčuhují rovněž karmínově červené špičaté střevíce podle poslední burgundské módy. 28S Ladislavovým vyobrazením v rukopise z Vatikánské knihovny souvisí i některé dalšípanovníkovy „obrazy“. Jedná se zejména o králova zobrazení v Modlitební knížce LadislavaPohrobka (Orationale regis Ladislai Posthumi), která se dnes nachází v klášterní knihovněv Teplé. 29 Známé je především vyobrazení mladého krále v jedné ze dvou figurálních iniciálv tomto rukopise, jehož první část vznikla v rakouském klášteře Melk a druhá, od folia 87r,24Módní motiv granátového jablka se objevil na počátku 15. století v Itálii a byl oblíbený zejména v renesančnímódě. Ladislav se s ním seznámil prostřednictvím módy burgundské.25TAKÁCS, I.: c. d., katalogové číslo 6.24, s. 507–508. Obrázek tamtéž, s. 508.26V českých odborných studiích se toto vyobrazení objevuje pouze černobílé, např. in STUDNIČKOVÁ, M.:c. d., s. 87; URBÁNEK, R.: České dějiny III/2, s. 725. Nádheru celé miniatury lze v barvě obdivovat in:PAUSCH, O.: Imperator – Kaiser – Cyesars. Die dreisprachigen Vokabulare für Ladislaus Postumus und MaximilianI. Wien 2004, obrázek č. 6.27Signatura Cod. Pal. Lat. 1787.28HAIDINGER, A.: Das Ladislaus-Vokabular Rom, BAV, Pal. Lat. 1787. Kodikologische Beschreibung. In:PAUSCH, O.: c. d., s. 15–25, zejména s. 18.29Signatura ve 2. polovině 20. století Teplá 39, dnes c 87. Rukopis obsahuje 204 pergamenových folií o rozměrech11,4 x 8 cm. Více např. KRÁSA, J.: Knižní malířství. In: Pozdně gotické umění v Čechách (1471–1526).Praha 1978, s. 390–457, zejména s. 394–396; týž: Knižní malba. In: Dějiny českého výtvarného umění I/2. Odpočátků do konce středověku. Praha 1984, s. 597–612, blíže s. 603; týž: Knižní malba 1420–1526. In: KRÁSA,J.: České iluminované rukopisy 13.–16. století. Praha 1990, s. 311–374, s. 341; STEJSKAL, K. – VOIT, P.:Iluminované rukopisy doby husitské. Praha 1991, katalogové číslo 53, s. 63–64, obrázek č. 84; HOFFMANN, F.:Soupis rukopisů knihovny kláštera premonstrátů v Teplé I. Rukopisy. Praha 1999, s. 435–438; Studničková, M.:c. d., s. 81–94.23