20.01.2017 Views

YIL 2016 SAYI 26

1453_sayi_26_web

1453_sayi_26_web

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

İLİM VE SANAT HAYATINDA KONAKLARIN ROLÜ / Dr. Şemsettin ŞEKER<br />

İSTANBUL<br />

KÜLTÜR ve SANAT<br />

DERGİSİ<br />

Halife Abdülmecid Efendi’nin Bağlarbaşı’ndaki konağında tertip edilen Abdülhak Hamid gününde devlet adamları ve şairler...<br />

3 Mehmet Zeki Pakalın, Mâliye Teşkilâtı Tarihi IV, Maliye Ba<br />

kanlığı, Ankara 1978, s. 35.<br />

4 Balıkhâne Nazırı Ali Rıza Bey, Eski Zamanlarda İstanbul Hayatı, haz.<br />

Ali Şükrü Çoruk, Kitabevi, İstanbul 2001, s. 20.<br />

5 Abdurrahman Âdil, “Yeni Osmanlılar Tarihi ve İnkılâbât-ı Fikriye<br />

Münâkaşaları”, Hâdisât-ı Hukukiye ve Târihiye, cüz 3, 15 Mayıs<br />

1341.<br />

6 Ahmed Cevdet Paşa, Tezâkir II, haz. Cavit Baysun, TTK, Ankara 1986, s.<br />

73.<br />

7 Ahmet Cevdet Paşa, Tarih II, Dersaâdet 1309 s. 102.<br />

8 Muallim Naci, Osmanlı Şairleri, (Haz. Cemal Kurnaz), MEB<br />

Yay., İstanbul 1995, s. 172.<br />

9 İbnülemin Mahmud Kemâl, Kemâlü’l-Kâmil, İÜ Nadir Eserler Kütüphanesi<br />

İbnülemin kısmı, T3341, v. 115/a-b.<br />

10 Bkz. Ömer Faruk Akün, “Ahmet Vefik Paşa”, DİA, c. II, İstan bul<br />

1989, s. 150-151.<br />

11 İbnülemin Mahmud Kemâl, Evkâf-ı Hümayun Nezareti’nin<br />

Târih-i Teşkilâtı ve Nuzzarin Terceme-i Hâli, Evkâf-ı İslâmiye<br />

Matbaası, Dârü’l-Hilâfeti’l-Aliye 1335, s. 114.<br />

12 İbnülemin Mahmud Kemâl İnal, Osmanlı Devrinde Son<br />

Sadrıazamlar, İstanbul, 1940-1953, s. 704-705.<br />

13 Mehmed Cemaleddin, Osmanlı Tarih ve Müverrihleri (Ayîne-i<br />

Zurefâ), haz. Mehmet Arslan, Kitabevi Yayınları, İs<br />

tanbul 2003, s. 127.<br />

14 İbnülemin, Son Sadrıazamlar, s.1253.<br />

15 İbnülemin’in muhtelif meclislerdeki hâlleri ve bunların menkıbeleri<br />

için bkz. Hüseyin Vassaf, Bir Eski Zaman Efendisi İbnülemin<br />

Mahmud Kemâl, haz. Fatih M. Şeker – İsmail Kara, Dergâh Yayınları,<br />

İstanbul 2009, s. 252 vd.<br />

16 Süleyman Nazif, Servet-i Fünûn, nr. 90-1564, 5 Ağustos 1925.<br />

17 İbnülemin Mahmud Kemâl İnal, Son Asır Türk Şairleri, İstanbul 1930-<br />

1942, s. 959. Bir ara İbnülemin’in konağına devam ederek müstefîd<br />

olan Mehmed Zeki Pakalın, daha sonraları aleyhinde bulunmuştur,<br />

konağın ve sahibinin hususiyetiyle alakalı şunları yazar:<br />

“Öteden beri tanıdığı, tanımadığı âdemler, nezdine gelir yahut tezkire<br />

yazar hatta sokakda yakalar, soracağını sorar, müşârun ileyh sorulan<br />

meseleyi bilirse derhal cevabını verir ve muhatabının –tanımadığı<br />

zât ise– hüviyetini öğrenmeğe de lüzum görmez. Bilmediği bir<br />

şey sorulsa “bilmiyorum. Fakat filân kitaba müracaat edilse aranılan<br />

bulunur zannederim” der.<br />

Kable’l-işgal kitaphânesinde pek mühim kitaplar, pek mühim evrak-ı<br />

kadîme –bugün emsâli mefkûd– eski gazete kolleksiyonları mevcut<br />

olduğundan ulemâ ve üdebâdan bazı zevât müracaatla müstefîd<br />

olurlardı. İkametgâhı dâru’l-ilm hükmünde olduğundan müdâvimlerden<br />

bazı zevât “Dâru’l-Kemâl” tesmiye etmişlerdi; birbirlerine<br />

“Mahmud Kemâl Bey’in hânesine gidiyor muyuz” makamında<br />

“Dâru’l-Kemâl’e gidiyor muyuz” diye sorarlardı. Ulemâdan, üdebâdan,<br />

şuarâdan, hattâtînden, erbâb-ı sanatdan, erbâb-ı mûsikîden<br />

el-hâsıl meslek-i muhtelife mensuplarından her fert aradığını<br />

Dârul’l-Kemâl’de bulur, istifade ederdi.” Hüseyin Vassaf, Kemâlü’l-<br />

Kemâl, s. 148.<br />

18 Hüseyin Vassaf, a.g.e., s. 168.<br />

19 Ağabeyim Fatih M. Şeker, konağın devirleri ve nesilleri etkileyen bir<br />

mahfil olmasının arkasında Nakşî geleneğin de önemli bir etken<br />

olduğunu söyler: “İbnülemin’in dârü’l-kemâl diye isimlendirilen<br />

konağı sohbet meclislerinin kurulduğu bir yerdir. Erbabının dergâhı<br />

olan konağın mürşidi İbnülemin’dir. Kendisini Nakşîlikte idrak eden<br />

İbnülemin intisap ettiği tarikatte ve gelenekte olduğu gibi hayatında<br />

sohbete merkezi bir yer verir.”; Fatih M. Şeker, “İbnülemin İçin<br />

Bir Entelektüel Portre Denemesi: Osmanlı ile Cumhuriyet Arasında<br />

Sahih Bir Köprü”, Kemâlü’l-Kemâl, Haz. Fatih M. Şeker-İsmail Kara,<br />

İstanbul, Dergâh Yayınları, 2009, s. 18.<br />

20 Bkz. Metin Toker, “İstanbul’un Harab Bir Konağındaki Hazine”,<br />

Cumhuriyet, 08.10.1949, s.14. Yakın dostu Hüseyin Vassaf’ın kütüphane<br />

hakkındaki değerlendirmeleri için bkz. Hüseyin Vassaf,<br />

Bir Eski Zaman Efendisi, s. 152-153. İbnülemin’in konağındaki hat<br />

koleksiyonunu değerlendiren bir yazı için bkz. Ali Alparslan, “İbnülemin<br />

Mahmud Kemâl İnal’ın Kısa Hayatı ve Hat Koleksiyonu”,<br />

Müteferrika, Yaz 2000, nr. 17.<br />

21 İlmi ve edebi muhitler hakkında geniş bilgi için bkz. Şemsettin Şeker,<br />

Ders ile Sohbet Arasında: On Dokuzuncu Asır İstanbulu’nda İlim,<br />

Kültür ve Sanat Meclisleri, İstanbul 2013, s. 647<br />

73

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!