5. БЕИ-8. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 5 _1-276_

8. Истина, как бы ты её не окутал, вечно остаётся Истиной и как таковая становится
когда-нибудь очевидной. При необходимости ты можешь её окутать и одеть, как только
возможно; и это поможет тебе избежать трудностей с теми, кому ты её проповедуешь.
Детям надо давать молоко с мёдом и мягкий хлеб, а взрослым людям нужна более
твёрдая пища. Когда в пище содержится внутренняя правда, тогда всё в лучшем
порядке. На необходимый покров мало или совсем не обращают внимания. Когда
человек ждёт Моей помощи, а Я вижу, что это честный человек, с Моей стороны было
бы глупо обращать внимание на то, что он носит персидский сюртук! Правда, в случае
необходимости под одеждой истины скрывают не прегрешение, а очевидную ложь и
очевидный обман. Такое прегрешение всегда предосудительно предо Мною!
9. Посмотри сейчас на свои прежние пробуждения мертвецов; и ты увидишь, что, вопреки
твоей доброй воле, они были всё-таки хорошо окутанной ложью. Там, как и в массе
других дел, совершаемых в вашем институте, не было и следа от настоящего
воскрешения мертвеца. От египтян и арабов вы научились рассчитывать солнечное и
лунное затмение; только для народа это остаётся тайной. Однако вы говорили народу:
«Поскольку ты не хочешь слышать наш голос, то слушай священников, которым боги
поручили затемнять Солнце или Луну!» Поэтому народ утопает в большом страхе,
бессмысленно просит и жертвует, пытаясь получить хоть какое-то утешение и избежать
любой угрозы. - Смотри, это была всё-таки чистейшая ложь, окутанная в почтенную
одежду полной правды!“
Глава 140
1. Господь: „А если всё это внезапно откроется! Что, например, сделает с вами народ, если
Я Сам открою на это свет и покажу настоящую причину солнечного и лунного
затмения? Ты можешь и сам легко себе это представить.
2. Как поведёт себя обманутый человек, который получит истинный свет, увидит самую
полную правду и встанет потом на путь истинной жизни? Думаю, что сейчас ты видишь
различие между человеком светлого разума и человеком, который получил окутанную
ложью правду или ложь, окутанную правдой.
3. Сейчас Я обозначил тебе существующую в вашем институте окутанную правдой ложь,
которой больше никогда не должно быть, если она даже, как вы считаете, служит благу.
4. Если ваша ложь и имеет хорошие последствия, то правде она создаёт дурные
последствия. То есть люди с их мирским разумом предпочитают правде дурную ложь; а
конечное действие лжи будет всегда плохим. Конечное же действие правды всегда
доброе и постоянное.
5. Внешне, конечно, не всегда можно заметить разницу между ложью, окутанной правдой,
и правдой, окутанной ложью, как настоящее чудо от ложного. Чистый, даже несколько
опытный мирской разум с трудом или совсем не может отличить настоящее чудо от
ложного, потому что народ не проверяет чудеса магов и лжепророков, как проверяете
их вы. И как раз поэтому у вас не должно оставаться никакого пространства даже для