Konsulent, Leder & Medarbejder - Provokator
Konsulent, Leder & Medarbejder - Provokator
Konsulent, Leder & Medarbejder - Provokator
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
da også i videnskaben – kort sagt i den sande tale. Jeg tænker ligeledes på måden, på hvilken de<br />
økonomiske praksisser, kodificeret som forskrifter eller opskrifter, eventuelt som moral, siden det<br />
16. århundrede har forsøgt at fundere sig, rationaliserede sig og at retfærdiggøre sig gennem en<br />
teori om velstand og produktion; jeg tænker videre på den måde, på hvilken en forskriftsmængde,<br />
som afstraffelsens system, har søgt sit grundlag, eller sin retfærdiggørelse, først naturligvis i en<br />
teori om retten, senere, fra det 19. århundrede og frem, i en sociologisk, psykologisk, medicinsk og<br />
psykiatrisk viden: som om lovens ord i vores samfund nu kunne autoriseres gennem en sandhedens<br />
diskurs” (Foucault, 2001: 17).<br />
5.1.3 Behandling af galenskab<br />
Foucault daterer etableringen af humanvidenskaben, herunder psykologien, til klassicismen og<br />
denne epokes insisteren på rationelt at diskvalificere al ufornuft (Heede, 2004). Mennesker, der i<br />
denne periode repræsenterede skyggesiden og dekadencen af en ideel samfundsmæssige tilstand,<br />
blev i vidt omfang internerede på diverse asyler eller ”almenhospitaler”, og måtte leve en<br />
stigmatiseret tilværelse udenfor det acceptable og kultiverede liv. Denne menneskemasse bestod af<br />
en heterogen gruppe af udstødte gale, prostituerede, tiggere, arbejdsløse, politiske fanger samt<br />
fattigfolk, men blev gradvist, som resultat af den samfundsmæssige udvikling, opløst og begrænset<br />
til hovedsagligt at indeholde kriminelle og sindssyge elementer. Sindssygeanstalter og fængsler<br />
blev i denne sammenhæng ikke blot anvendt som opbevaringsinstitutioner, men rummede ligeledes<br />
en række behandlingsfunktioner såsom diagnosticering og terapi. I dette øjemed skiftede den<br />
romantiske betegnelse for galskab karakter fra at have rod i dunkle metafysiske magter til at blive<br />
anskuet som et objektivt videnskabeligt genstandsfelt med fodfæste i en indre menneskelig natur<br />
(Heede, 2004). Kategoriseringen af galskab og sindssyge blev således udsat for tidens positivistiske<br />
videnskabssyn, der bl.a. søgte at identificere almengyldige sandheder om biologiske, fysiologiske<br />
og mentale tilstande, og dermed opstod fremkomstbetingelserne for en række humanvidenskabelige<br />
fag med fokus på mennesket og det menneskelige liv. Klassificeringen, kategoriseringen og<br />
diagnosticeringen af galskab banede således vejen for etableringen af psy disciplinerne, hvis fokus<br />
særskilt centreredes om menneskets psyke, og på baggrund af denne udvikling blev behovet for at<br />
arbejde med og regulere sindssygdom en grundbetingelse for produktionen af viden om menneskets<br />
indre. Ovenstående forhold kan således anskues som forudsætningerne for konstruktionen af det<br />
moderne sind (Heede 2004, 60).<br />
23