GESELLSCHAFTSVERTRAG

aber ohne leidenschaftlich den Sieg zu wollen; sterben können sie besser als
siegen. Was tut es, ob sie Sieger oder Besiegte sind? Weiß die Vorsehung
nicht besser als sie, was ihnen frommt? Man stelle sich vor, wie ein stolzer,
stürmischer, leidenschaftlicher Feind ihren Gleichmut ausnutzen kann! Stellt
ihnen heldenmütige Völker gegenüber, die in glühender Liebe zu Vaterland
und Ehre verzehrt wurden, denkt euch eure christliche Republik Sparta oder
Rom gegenüber. Die frommen Christen werden geschlagen, zerschmettert,
vernichtet, bevor sie Zeit haben, zu sich zu kommen, oder sie verdanken ihre
Rettung nur der Verachtung, die der Feind für sie empfindet. Es war meiner
Ansicht nach ein schöner Eid, den die Soldaten des Fabius 1 leisteten; sie
schwuren nicht, zu sterben oder zu siegen, sondern als Sieger wiederzukommen,
und hielten ihren Eid. Das hätten Christen niemals getan; sie hätten geglaubt,
damit Gott zu versuchen.
Aber es ist falsch, von einer christlichen Republik zu sprechen; beide
Worte schließen sich gegenseitig aus. Das Christentum predigt nur Knechtschaft
und Abhängigkeit. Sein Geist bietet der Gewaltherrschaft Vorteile, die
von ihr immer ausgenutzt werden. Die wahren Christen sind dazu geschaffen,
Knechte zu sein. Sie wissen es, ohne sich darüber zu beunruhigen; dieses kurze
Leben hat in ihren Augen einen zu geringen Wert.
Die christlichen Truppen, entgegnet man uns, sind ausgezeichnet. Das
bestreite ich. Man soll mir welche zeigen. Ich kenne keine christlichen Truppen.
Man wird die Kreuzzüge anführen. Ohne über den Wert der Kreuzfahrer
zu streiten, will ich bemerken, daß sie keine Christen, sondern Soldaten des
Priesters waren, d. h. Bürger der Kirche. Sie schlugen sich für ihr geistiges
Vaterland, das auf irgendeine Weise einen weltlichen Charakter angenommen
hatte. Genau genommen, war es Heidentum. Da das Evangelium keine Nationalreligion
aufrichtet, ist jeder heilige Krieg unter den Christen eine Unmöglichkeit.
Unter den heidnischen Kaisern waren die Christen tapfere Soldaten;
alle christlichen Schriftsteller versichern es, und ich will es glauben 2 . Die
Ehre trieb sie an, sich vor den heidnischen Truppen auszuzeichnen. Sobald
die Kaiser Christen waren, fiel dieser Antrieb fort, und als das Kreuz den Adler
vertrieben hatte, war es mit der römischen Tapferkeit für immer aus. Aber
lassen wir diese politischen Betrachtungen, um in diesem wichtigen Punkt die
rechtlichen Grundlagen festzulegen. Das durch den Gesellschaftsvertrag dem
Träger der Staatsgewalt über die Untertanen verliehene Recht überschreitet,
wie gesagt, nicht die Grenzen der staatlichen Zweckmäßigkeit 3 . Die Untertanen
sind dem Träger der Staatsgewalt über ihre Anschauungen nur Rechenschaft
schuldig, soweit diese die Gemeinschaft angehen 4 . Es geht den Staat
allerdings an, ob jeder Bürger sich zu einer Religion bekennt, die ihn seine
Pflichten lieben lehrt. Aber die einzelnen Dogmen dieser Religion interessieren
den Staat und seine Glieder nur, sofern sie sich auf die Moral und die
Pflichten beziehen, die der Bekenner den anderen gegenüber zu erfüllen hat.
1 Fabius – die Fabier waren ein zahlreiches und angesehenes Patriziergeschlecht. Es könnte Quintus
Fabius Maximus Verrucosus gemeint sein, Politiker und Feldherr im Zweiten Punischen Krieg, † -203
2 Das ist nicht richtig: überzeugte Christen waren Pazifisten und verweigerten den Kriegsdienst. Näheres
bei Karlheinz Deschner “Kriminalgeschichte des Christentums“ Band 1.
3 “In der Republik“, sagt der Marquis d'Argenson, "ist jeder vollkommen frei, sofern er die
anderen nicht schädigt." Das ist die unverrückbare Grenze; man kann sie nicht genauer
ziehen. [JJR]
4 Das ist das große Problem Europas in der Gegenwart: Die Islambonzen erkennen den demokratischen
Staat als solchen nicht an, weil er in diametralem Widerspruch zu ihren Vorstellungen
eines Kalifats steht. Wenn dieses Problem nicht gelöst wird, dann wird es
gelöst.
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