Trible-mein_gott_war..

Davids Imperativ sagt Amnon schließlich zu Tamar: »Geh!« (h1k;
1.3,1.5). Dieses Mal leistet sie zwar Widerstand, aber das Resultat ist
unausweichlich. »Sie ging hinaus (hlk); als sie ging (hlk), weinte
sie« (1.3,1.9d). Um dem Verb eine besondere Betonung zu geben,
wird· es am Ende wiederholt· und damit ihrem Schmerzensschrei
zugeordnet. Wenn sich dieser rhetorische Kreis schließt, sind
Tamars Handlungen beendet.
Gleich darauf spricht Abschalom. Seine Worte bilden den Mittelpunkt
der Episode. Die Gegenwart des Prinzen hat zwar von Anfang
an über der Geschichte geschwebt (1.3,1.), er tritt aber erst jetzt selbst
in Erscheinung. Der Erzähler betont weiterhin die verwandtschaftliche
Beziehung, wenn er ihn als Tamars Bruder einführt. AbschaloIn
greift das Thema auf, als er sie anredet.
Und ihr Bruder Abschalom sprach zu ihr:
»Ist dein Bruder Amnon bei dir gewesen?
Nun, meine Schwester, schweig still; er ist dein Bruder,
Nimm dir diese Tat nicht so zu Herzen«. (1.3,20ab)""
In der Wortwahl von Abschaloms Rat wird die Schwester von dem
Bruder, der sie vergewaltigt hat, umgeben, und somit wird die
kreisförmige Struktur wiederholt, die Tamar von Anfang an in die
Falle gelockt hatte. Aber der Erzähler deutet eine Veränderung an.
Über Amnon, ihrem Bruder, stehtAbschalom, ihr Bruder. Er hat das
Geschick, vieldeutig zu sprechen. Oberflächlich scheinen seine Worte
sich mit der Vergewaltigung auseinanderzusetzen, die allerdings nur.
angedeutet wird. Im Namen der Familien:loyalität scheintAbschal0m.
Tamar zum Schweigen zu bringen, das Verbrechenherunterzuspie~
len und Amnon zu entschuldigen.54 Aber der Inhalt und die verschachtelten
Strukturen der ganzen Geschichte weisen auf eine
andere Lesart hin. Im Gegensatz zu allen anderen männlichen
Gestalten in der Geschichte ist Abschalom der Fürsprecher Tamars.
"" A.O.lPTü:
And Absalom her brother said to her,
»Was Amnon your brother with you?
Now, my sister, be quiet; your brother is he
Do not take to your heart this deed«. (lj,2oab)
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ist er als Ratgeber für sie das, was Jonadab für Amnon war.
Jonadab Amnon nahelegte, »sich krankzustellen«, gab er ihm
Rat, etwas vorzugeben, um zu einer bestimmten Zeit einen
be,;tinunten Zweck zu erreichen. Als er davon sprach, daß Tamar das
Essen zubereiten solle, damit Amnon von ihrer Hand essen könne,
verhüllte seine Ausdrucksweise einen Plan der Manipulation, Verführung
und Vergewaltigung. Mit gewissen Nuancen scheint auch
Abschaloms Rat an Tamar einen Racheplan zu verbergen. »Schweig
still ... nimin dir nicht zu Herzen« legt ihr nahe, etwas vorzutäuschen,
um zu einer bestimmten Zeit einen bestimmten Zweck zu
erreichen.55 Abschalom leitet seine Worte ausdrücklich mit dem
Adverb 'attäh »nun« oder »vorläufig« ein. So wie Amnons Täuschung
David betrog, so soll auch Tamars Täuschung Amnon irreführen.
Außerdem spielen solche Euphemismen, wie »bei dir gewesen«
oder »diese Tat«, das Verbrechen eigentlich nicht herunter,
sondern heben seinen Schrecken gerade noch hervor -, sie versuchen,
das Unaussprechliche zuzudecken, ebenso wie Jonadabs
harmlose Ausdrucksweise die Vergewaltigung förderte. Es ist deutlich,
daß Abschalom ein Gegenspieler Jonadabs ist, wenn er auch als
Ratgeber Tamar nicht das ersetzen kann, was sie verloren hat.
Zweitens: Abschalom ist der Gegenspieler Amnons: »Und ihr Bruder
Abschalom sprach zu ihr: >Ist dein Bruder Amnon bei dir
gewesen? ... Er ist dein Bruden«. Der Bezug auf den Bruder ruft
die Spannung wieder in Erinnerung, die in dem Eröffnungsvers der
Geschichte lag, wo Abschalom und Amnon Tamar umgaben (1.3,1.).
Amnon verführte und beschmutzte Tamar, Abschalom unterstützt
und schützt sie. In Sätzen, die grammatisch parallel laufen, reden
beide Brüder sie als »meine Schwester« an, allerdings mit verschiedenen
Absichten. Bei Amnon prägte Begierde die Ausdrucksweise
- »Komm, lege dich zu mir, meine Schwester« (1.3,1.1.) -, bei
Abschalom wird der Rat von Zärtlichkeit getragen: »Sei vorerst still,
meine Schwester«. Weit davon entfernt, Amnons Tat zu übersehen,
sinnt Abschalom auf Rache. 56 Bruder steht gegen Bruder um
Tamars, ihrer Schwester, willen.
Drittens: Abschalom ist der Gegenspieler Davids. Als Jonadab und
Amnon David dazu benutzten, das Hindernis Abschalom zu überwinden,
schwächten sie die Autorität des Königs. Nun spricht
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