Trible-mein_gott_war..

Ärger von Männern gegen einen anderen Mann Lots Tö,chtern
Schrec..~en, für die er sie freiwillig angeboten hatte. In ähnlicher
Weise berichtet unsere Geschichte, daß die Benjarniniter zuerst mit
dem Vorschlag des alten Mannes unzufrieden waren. »Aber die
Leute wollten nicht auf ihn hören.« (1.9,25a, Luth).4 6 Dieses Mal
jedoch verschont der Ärger der Männer die Frau nicht.
Nachdem die beiden Geschichten bisher in Kulisse, Vokabular und
Motiven parallel liefen, gehen sie nun auseinander, wobei unsere
um so verabscheuungswiirdiger wird. Nichts hat uns auf die bevor-.
stehenden Schrecken vorbereitet. Der Dialog kommt zu einem Ende,
das Verhandeln hört auf, der alte Mann und seine jungfräuliche
Tochter treten ab. Keiner wartet darauf, was die unzufriedenen
Benjaminiter als nächstes verlangen könnten. Statt dessen folgt ein
non sequitur dem Kommentar des Erzählers, der sagte, daß die
Männer nicht auf den alten Mann hören wollten. »Da ergriff (l:tzq).
der Mann«, das ist unser Herr, der Gast über Nacht, »seine Neben-.
frau und stieß zu ihnen hinaus« (1.9,25b).47 Er handelt so hastig, daß
das' Hebräische das direkte Objekt sie bei dem zweiten Verb ausläßt.
Derjenige, den der Erzähler vorher so sympathisch dargestellt hatte,
als er seine Nebenfrau suchte, »um zu ihrem Herzen zu sprechen«,
liefert sie nun dem Feind aus, um sich selbst zu retten. Wahrlich, die
Stunde ist gekommen, und die Frau wird überantwortet in die
Hände der Sünder (vgl. Mk 1.4A1.)! Am Ende dieses Abschnitts hat
die Sicherheit innerhalb des Hauses gegenüber der Gefahr nachgeben
müssen. Aber nur die Nebenfrau leidet unter der Niederlage.
Keiner von denen, die drinnen sind, kommt ihr zu Hilfe. Sie haben
sich alle in die Dunkelheit der Nacht zurückgezogen (Mk 1.4,26-42).
»Und der Mann ergriff seine Nebenfrau und stieß zu ihnen hinaus.«
Die Gefahr, die an die Tür der Fröhlichkeit klopfte, bekommt ihr
Opfer.
2. Außerhalb des Hauses, 1.9,25c-26. Das Hinausstoßen (hal:tfr~)
kennzeichnet den Übergang zu dem mittleren Abschnitt der Episode.
Mit Hilfe des distanziert erzählenden Berichts entfaltet sich die
Geschichte des Schreckens. Das Verbrechen selbst wird nur mit
wenigen Worten erwähnt. Wenn der Erzähler weder Pornographie
noch Sensationslust anspricht, so kümmert er sich aber auch herzlich
wenig um das Schicksal der Frau. Die Kürze dieses Abschnitts
1.1.2
die Vergewaltigung einer Frau steht in krassem Gegensatz zu
dem weitschweifigen Bericht über das Zechgelage und die Beratungen,
die dem Verbrechen vorangehen. Die eindringliche Aufmerksamkeit,
mit der auf die Männer eingegangen wurde, intensiviert
den Schrecken noch, dem die Frau nun ausgeliefert wird. Der
Erzähler verwendet bei seinem Bericht von dem Verbrechen dasselbe
Vokabular wie die ruchlosen Männer der Stadt, die den
männlichen Gast erkennen wollten. »Und sie erkannten (yd') sie«
(1.9,25C). In diesem Kontext wird ganz deutlich, was mit dem Wort
»erkennen« gemeint ist. Es bedeutet Vergewaltigung, und es ist
hier ein Verb, das rücksichtslose Mißhandlung ausdrückt. »Und sie
vergewaltigten (yd') sie und quälten ('11) sie die ganze Nacht bis
zum Morgen« (1.9,25d).48 Da die Verben in der 3. Person Plural
stehen und auf die lange Zeitspanne hingewiesen wird, ist es sicher,
daß das Verbrechen nicht aus einer einzelnen Tat, sondern aus
vielfachen gewaltsamen Handlungen bestand. »Sie vergewaltigten
sie und quälten sie die ganze Nacht bis zum Morgen.« Ein drittes
Verb schließt ihre Aktion ab. »Und sie ließen sie gehen, als die
Morgendämmerung heraufzog« (1.9,25e). Vergewaltigt, gequält
und laufengelassen. Die Kürze des sprachlichen Ausdrucks enthüllt
die Zügellosigkeit der Gewalt.
Es fällt auf, daß die nächste Handlung der Frau gehört.
Die Frau kam, als der Tag anbrach,
und fiel nieder am Eingang
des Hauses von dem Mann,
wo ihr Herr war, bis es hell wurde. (1.9,26)
Zum ersten Mal seit dem Beginn der Geschichte ist diese einsame
Frau das Subjekt aktiver Verben, obwohl sie keine Kraft mehr zum
Handeln hat. Sie ist nur noch das geschändete Eigentum des Herrn,
der sie preisgegeben hat. Einst hatte sie diesen Mann verlassen,
aber er hatte sie zurückgefordert - allerdings nur, um sie anderen
Männern auszuliefern, als diese an die Tür (dlt) des Hauses pochten
(1.9,22). Nun, da sie sie vergewaltigt und abgestoßen haben
(1.9,25d), hat sie keine andere Wahl, als »am Eingang (ptl:t) des
Hauses niederzufallen«. Ihr körperlicher Zustand ist Ausdruck
ihrer geknechteten Position. Währenddessen ist ihr Herr drinnen
1.1.3