Davids Imperativ sagt Amnon schließlich zu Tamar: »Geh!« (h1k; 1.3,1.5). Dieses Mal leistet sie z<strong>war</strong> Widerstand, aber das Resultat ist unausweichlich. »Sie ging hinaus (hlk); als sie ging (hlk), weinte sie« (1.3,1.9d). Um dem Verb eine besondere Betonung zu geben, wird· es am Ende wiederholt· und damit ihrem Schmerzensschrei zugeordnet. Wenn sich dieser rhetorische Kreis schließt, sind Tamars Handlungen beendet. Gleich darauf spricht Abschalom. Seine Worte bilden den Mittelpunkt der Episode. Die Gegen<strong>war</strong>t des Prinzen hat z<strong>war</strong> von Anfang an über der Geschichte geschwebt (1.3,1.), er tritt aber erst jetzt selbst in Erscheinung. Der Erzähler betont weiterhin die verwandtschaftliche Beziehung, wenn er ihn als Tamars Bruder einführt. AbschaloIn greift das Thema auf, als er sie anredet. Und ihr Bruder Abschalom sprach zu ihr: »Ist dein Bruder Amnon bei dir gewesen? Nun, <strong>mein</strong>e Schwester, schweig still; er ist dein Bruder, Nimm dir diese Tat nicht so zu Herzen«. (1.3,20ab)"" In der Wortwahl von Abschaloms Rat wird die Schwester von dem Bruder, der sie vergewaltigt hat, umgeben, und somit wird die kreisförmige Struktur wiederholt, die Tamar von Anfang an in die Falle gelockt hatte. Aber der Erzähler deutet eine Veränderung an. Über Amnon, ihrem Bruder, stehtAbschalom, ihr Bruder. Er hat das Geschick, vieldeutig zu sprechen. Oberflächlich scheinen seine Worte sich mit der Vergewaltigung auseinanderzusetzen, die allerdings nur. angedeutet wird. Im Namen der Familien:loyalität scheintAbschal0m. Tamar zum Schweigen zu bringen, das Verbrechenherunterzuspie~ len und Amnon zu entschuldigen.54 Aber der Inhalt und die verschachtelten Strukturen der ganzen Geschichte weisen auf eine andere Lesart hin. Im Gegensatz zu allen anderen männlichen Gestalten in der Geschichte ist Abschalom der Fürsprecher Tamars. "" A.O.lPTü: And Absalom her brother said to her, »Was Amnon your brother with you? Now, my sister, be quiet; your brother is he Do not take to your heart this deed«. (lj,2oab) 80 ist er als Ratgeber für sie das, was Jonadab für Amnon <strong>war</strong>. Jonadab Amnon nahelegte, »sich krankzustellen«, gab er ihm Rat, etwas vorzugeben, um zu einer bestimmten Zeit einen be,;tinunten Zweck zu erreichen. Als er davon sprach, daß Tamar das Essen zubereiten solle, damit Amnon von ihrer Hand essen könne, verhüllte seine Ausdrucksweise einen Plan der Manipulation, Verführung und Vergewaltigung. Mit gewissen Nuancen scheint auch Abschaloms Rat an Tamar einen Racheplan zu verbergen. »Schweig still ... nimin dir nicht zu Herzen« legt ihr nahe, etwas vorzutäuschen, um zu einer bestimmten Zeit einen bestimmten Zweck zu erreichen.55 Abschalom leitet seine Worte ausdrücklich mit dem Adverb 'attäh »nun« oder »vorläufig« ein. So wie Amnons Täuschung David betrog, so soll auch Tamars Täuschung Amnon irreführen. Außerdem spielen solche Euphemismen, wie »bei dir gewesen« oder »diese Tat«, das Verbrechen eigentlich nicht herunter, sondern heben seinen Schrecken gerade noch hervor -, sie versuchen, das Unaussprechliche zuzudecken, ebenso wie Jonadabs harmlose Ausdrucksweise die Vergewaltigung förderte. Es ist deutlich, daß Abschalom ein Gegenspieler Jonadabs ist, wenn er auch als Ratgeber Tamar nicht das ersetzen kann, was sie verloren hat. Zweitens: Abschalom ist der Gegenspieler Amnons: »Und ihr Bruder Abschalom sprach zu ihr: >Ist dein Bruder Amnon bei dir gewesen? ... Er ist dein Bruden«. Der Bezug auf den Bruder ruft die Spannung wieder in Erinnerung, die in dem Eröffnungsvers der Geschichte lag, wo Abschalom und Amnon Tamar umgaben (1.3,1.). Amnon verführte und beschmutzte Tamar, Abschalom unterstützt und schützt sie. In Sätzen, die grammatisch parallel laufen, reden beide Brüder sie als »<strong>mein</strong>e Schwester« an, allerdings mit verschiedenen Absichten. Bei Amnon prägte Begierde die Ausdrucksweise - »Komm, lege dich zu mir, <strong>mein</strong>e Schwester« (1.3,1.1.) -, bei Abschalom wird der Rat von Zärtlichkeit getragen: »Sei vorerst still, <strong>mein</strong>e Schwester«. Weit davon entfernt, Amnons Tat zu übersehen, sinnt Abschalom auf Rache. 56 Bruder steht gegen Bruder um Tamars, ihrer Schwester, willen. Drittens: Abschalom ist der Gegenspieler Davids. Als Jonadab und Amnon David dazu benutzten, das Hindernis Abschalom zu überwinden, schwächten sie die Autorität des Königs. Nun spricht 81.
AtlsdlallDm zuTaJmar allS eigener Machtvollkommenheit, ohne uaV>u
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