14. Evangelische Landessynode - Evangelische Landeskirche in ...

(Peter, Dan)
14. Evangelische Landessynode 3. Sitzung 4. Juli 2008 101
sind nicht grundsätzlich neue Ideen oder Ansätze, sondern
spiegeln die Entwicklung in manchen Kirchengemeinden
und die zahlreichen externen Qualifizierungsangebote
der letzten 25 Jahre wider.
Die Erkenntnisse von Wachsende Kirche legen aber
nahe, dass solche Ansätze zunächst vor Ort entschieden
und als gemeindliches Anliegen vorangebracht werden
müssen. Kirchengemeinderat sowie Pfarrerinnen und
Pfarrer sollen dieses Anliegen verantworten und begleiten.
Qualifizierungskurse, die von außen angeboten und
von Gemeindegliedern aufgrund eigenen Interesses ohne
Abstimmung mit den verantwortlichen Gremien erfolgen,
schaffen zunächst nur – oder sehr häufig – einen unguten
Veränderungsdruck, der oft beide Seiten frustriert.
In vielen Gemeinden hat sich deshalb in diesem Bereich
über Jahre hinweg ein großes Frustpotenzial angestaut.
Auch auf dem Kongress Wachsende Kirche wurden
Stimmen laut, die nach Veränderungen schreien: „Uns
laufen die 30- bis 55-Jährigen weg.“ Oder: „Schafft oder
zeigt uns endlich Strukturen, die Raum geben zum Wachsen.“
Zunächst einmal belegen die Studie der badischen
Landeskirche zu Zweitgottesdiensten und auch die Vorstudie
von „Wie finden erwachsene Menschen zum Glauben?“,
dass bestimmte Gottesdienstformen zwar die
Bindung bereits Erreichter erhöhen können, aber nicht
unbedingt missionarisch wirken. Dazu sind andere Faktoren
wichtiger. In der EKD-weiten Hauptstudie sollen
diese Faktoren besser bestimmt werden und dann den
Landeskirchen zum Beispiel als Grundlage für ihre Gemeindeentwicklungen
dienen. Vermutlich werden in den
nächsten Jahren sehr viel unbelasteter die Perspektiventwicklung
und auch die Qualifizierung von Ehrenamtlichen
zum Regelfall in den Gemeinden.
Noch gibt es kein spezielles, im Sinne der Kongress-
und Projekterkenntnisse „integratives“ Qualifizierungsangebot
für Ehrenamtliche. Es sind aber weiterhin Kapazitäten
für Schulungen von Multiplikatoren bei Train The
Trainer (TTT) angemeldet. Die zur Umsetzung nötigen
Weichenstellungen, wie die Berufung sogenannter Bezirksverantwortlicher,
sind im Projekt aber noch nicht
ausreichend beschrieben und beschlussreif.
Erstens. Welche Erkenntnisse brachte das Projekt für
das Berufsbild der Pfarrerin/des Pfarrers? Die im Bericht
Wachsende Kirche benannten vier Aspekte zur Weiterarbeit,
das sind erstens Gottesdienst, zweitens Bibel- und
Glaubenskurse, drittens Beteiligung bzw. Beteiligungskirche
sowie viertens die Bedeutung von Beziehungen, zeigen
deutlich, wie stark die Entwicklung unserer Gemeinden
mit den klassischen pfarramtlichen Aufgaben verbunden
bleibt.
Der Aspekt der Beteiligung stellt aber auch eine große
Herausforderung dar, nämlich für den Pfarrer oder die
Pfarrerin, die eigenen Aufgaben und Arbeitsfelder mit anderen
zu teilen, Ehrenamtliche an diese Aufgaben heranzuführen,
sie zu ermutigen, zu schulen und zu begleiten,
sie verantwortlich daran teilhaben zu lassen, auch am
Verkündigungsauftrag – vergleiche dazu Kirche der Freiheit,
S. 67. Es geht um die teilweise hintangestellte Erkenntnis
der Reformation, das Priestertum aller Gläubigen
nicht nur auf ein neues Verständnis der Erwerbsberufe
und des säkularen Lebens durchzubuchstabieren, son-
dern auch auf die sogenannten geistlichen Aufgaben hin
neu zu gestalten.
Zur Vorbereitung und Durchführung des Kongresses
haben wir sehr bewusst Vertreterinnen und Vertreter des
Pfarrseminars in die Initiativgruppe Kongress eingeladen.
Wir wünschen uns aber, dass diese Frage- und Aufgabenstellung
alle Teile der pfarramtlichen Aus-, Fort- und
Weiterbildung erreicht. Wichtig ist, dass gerade Pfarrerinnen
und Pfarrer wahrnehmen, dass ihr Dienst bei allen
Veränderungen wichtig und notwendig bleibt. Es geht um
eine neue Durchdringung und auch um Veränderung des
Aufgabenfeldes, aber niemals um die Relativierung des
ordinierten Dienstes.
Zweitens. Wie sollen diese Erkenntnisse in den Gemeinden
umgesetzt werden? Dazu wünsche ich uns im
Oberkirchenrat und dieser 14. Landessynode gute Ideen
in einem Arbeitsfeld, das ganz wesentlich von Einsicht
und Freiwilligkeit geprägt ist, gerade durch den hohen
Anteil von ehrenamtlicher Mitarbeit und der großen institutionellen
Unabhängigkeit der Gemeinden. Eines aber ist
deutlich geworden: Der Kongress wurde von der überwiegenden
Mehrheit der Teilnehmenden als wertschätzende
Maßnahme der Landeskirche, als gemeinsame Plattform
der Perspektiveentwicklung betrachtet. Ermutigung, die
Einsicht in erprobte Konzepte und neue Ideen, der wichtige
Blick über den eigenen Kirchturmhorizont hinaus in
die gemeinsame Landeskirche – wo kann das alles besser
umgesetzt werden als in einem Kongress? Vielleicht kann
das Zusammenfinden zu einem weiteren landeskirchlichen
Kongress in drei, vier, fünf oder sechs Jahren, das
gemeinsame Hören auf Gottes Wort, das gemeinsame
Singen, Beten und Feiern mehr zur Umsetzung notwendiger
Schritte beitragen als die Einladung zu bestimmten
Kursen oder der Versand von Papieren. (Beifall)
Präsidentin Hausding, Dr. Christel: Vielen Dank. Damit
ist diese förmliche Anfrage beantwortet. Wir kommen zur
Anfrage Nr. 2/14 zur Praxis der Disziplinarverfahren gegen
Pfarrerinnen und Pfarrer der Württembergischen Landeskirche
nach dem geltenden Disziplinarrecht. Die Antwort
wird uns Herr Oberkirchenrat Hartmann geben.
Oberkirchenrat Hartmann: Sehr verehrte Frau Präsidentin,
sehr verehrte Synodale! Gerne nehme ich im Folgenden
zur Anfrage Stellung. Bevor ich aber auf die einzelnen
Punkte der Anfrage näher eingehe, sei mir in aller
Kürze noch eine Vorbemerkung zu Funktion und Aufgabenstellung
des Disziplinarrechtes erlaubt.
Erstens. Der Grundauftrag der Kirche ist die Verkündigung
des Evangeliums in Wort und Tat. Gleichzeitig bleibt
sie als Dienstgemeinschaft eine irdische Organisation, in
der menschliches Fehlverhalten möglich ist. Das Dienstrecht
der Kirche, einschließlich des Disziplinarrechts, hat
die Aufgabe, „in der noch nicht erlösten Welt, in der auch
die Kirche steht“, nach dem Maß menschlicher Einsicht
eine geordnete Amtsführung und Arbeit zu ermöglichen.
Zu beachten ist hierbei zudem, dass sich Pfarrerinnen
und Pfarrer sowie Kirchenbeamtinnen und Kirchenbeamte
– wie auch die staatliche Beamtenschaft – in einem
öffentlich-rechtlichen, grundsätzlich auf Lebenszeit begründeten
Dienstverhältnis befinden, also anders als in
privatrechtlichen Anstellungsverhältnissen eine Abmah-