Text - Beratungsstelle für Landesgeschichte

Leimgruber / Meier / Sablonier • Kinder der Landstrasse 171
7. Bilanz und Massnahmen
7.1. Bilanz
7.1.1. Betroffene
Die im Bundesarchiv aufbewahrten Akten des von der Pro Juventute 1926 bis 1973
geführten «Hilfswerks für die Kinder der Landstrasse» enthalten zahlreiche Informationen
zur Erfassung und Betreuung von rund 600 schweizerischen Kindern und Jugendlichen,
die in allererster Linie als Betroffene zu gelten haben. Die erstmals aussenstehenden
Wissenschaftlern in ihrer Gesamtheit zugänglichen Akten bestätigen
eine schon lange geäusserte Vermutung mehr als deutlich: Vielen heranwachsenden
Menschen in schwierigen Lebenssituationen ist vom «Hilfswerk» nicht fürsorglich
geholfen, sondern durch schwere Demütigungen, durch aktive Diskriminierung und
mit unsäglichem psychischem und physischem Zwang grosses Unrecht angetan,
wenn nicht allergrösster Schaden zugefügt worden. Im übrigen bleibt häufig unbeachtet,
dass zu den Betroffenen nicht nur die Kinder, sondern auch Mütter, Väter und
Verwandte, in einem etwas anderen Sinne durchaus auch gutwillige Pflegeeltern und
andere hilfsbereite Menschen gehören.
Die pauschale Feststellung, dass das Negative allfällig vorhandene bzw. behauptete
positive Wirkungen des «Hilfswerks» bei weitem übertrifft, ist auch dann erlaubt,
wenn die verarbeiteten Quellen nur einen bestimmten Ausschnitt des Geschehens
wiedergeben. Um das ganze Ausmass des Schreckens und des erlittenen Unrechts im
juristischen und moralischen Sinne deutlich zu machen, wären tatsächlich alle
«Hilfswerk»-Akten sowie weiteres schriftliches Material bei andern Institutionen
und Amtsstellen für die Untersuchung auszuwerten. Vor allem müssten auch Materialien
und Aussagen der Betroffenen und der Beteiligten systematisch miteinbezogen
werden.
Eines der wichtigen Probleme der vorliegenden Untersuchung liegt darin, dass Jenische
und Fahrende («Vaganten» in der Sprache des «Hilfswerks») schweizerischer
Herkunft, die von der Pro Juventute nicht erfasst wurden, auch in diesen Akten nicht
auftreten. Wer als «Fahrender», «Jenischer» oder «Vagant» zu betrachten sei, wurde
durch die Täter, durch die Leiter und Leiterin sowie Helfer des «Hilfswerks» und die
zuweisenden Gemeindebehörden, definiert. Die von der Pro Juventute erfasste
soziale Gruppe ist deshalb nicht so einfach zu umschreiben und enthält in bezug auf
Herkunft, soziale Stellung oder gar ethnische Zuordnung mehrere Schnittmengen.
Die damit verknüpften Fragen, insbesondere jene nach der sozialen und historischen
Konstituierung bzw. Konstruktion von ethnischen Kategorien, bedürfen der weiteren
Untersuchung.
7.1.2. Verantwortlichkeiten
Die stereotype Berufung auf den sogenannten «Zeitgeist» darf nicht dazu herhalten,
individuelle Vergehen gegen Recht und Menschenwürde zu rechtfertigen und eine
erhebliche Mitschuld einzelner Individuen, Gruppen und Organisationen zu ver-