Text - Beratungsstelle für Landesgeschichte

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Leimgruber / Meier / Sablonier • Kinder der Landstrasse 75 Zürich beherbergte, war Siegfried in seinem Handeln nicht geleitet vom Mitgefühl für den einzelnen Fürsorgefall. Hauptsächlich angetrieben vom Gedanken der Umformung und Anpassung von Menschen an die bürgerlichen Normen eines sesshaften Lebens, interessierte er sich nur für «ganze» Familien. Die Übernahme von Einzelfällen lehnte er, wie bereits erwähnt, bisweilen sogar ab, wenn damit kein Herankommen an die entsprechende Familie verbunden war. Seine Urteile über die Fahrenden waren von eindeutig diskriminierendem Charakter. Dass sich seine schlechte Meinung über die Fahrenden generell auch auf die einzelnen Kinder übertrug, überrascht kaum. Siegfried spielte eine aktive und ohne Zweifel wichtige Rolle bei der Stigmatisierung einer ganzen Kultur. Zentralsekretär A. Ledermann und Nationalrat E. Frei, Präsident der Stiftungskommission, stellten sich 1963 voll und ganz hinter den «hochgeschätzten» ehemaligen Mitarbeiter und dessen Lebenswerk. Siegfried sei «ein Fürsorger von innerer Berufung und überragenden Fähigkeiten» und blicke auf eine «vielseitige und hingebende Tätigkeit zugunsten des benachteiligten Kindes» zurück. Er habe den Grund gelegt und gefestigt für Einrichtungen der Jugendhilfe, «die heute selbstverständlich erscheinen». 223 Im «Hilfswerk», seinem «Lebenswerk», würden sich «sein Beruf als Fürsorger und seine besondere Neigung und Begabung für die Einzelfürsorge» eindrucksvoll erfüllen. «Ungewöhnliche Arbeitskraft und Arbeitsleichtigkeit», «fürsorgliche Liebe, Opferbereitschaft und persönliche Anspruchslosigkeit» bestimmten für seine Vorgesetzten Siegfrieds Wesen. 224 Siegfrieds Persönlichkeit, soweit sie sich aufgrund der Akten fassen lässt, erscheint äusserst ambivalent und zwiespältig. Von seinen Vorgesetzten und Mitarbeitern und von anderen sozialen Institutionen wurden sein überdurchschnittliches Engagement, seine erzieherischen Fähigkeiten und seine «innere Berufung» gelobt. In seinen persönlichen Notizen und in der Erinnerung vieler Mündel hingegen wird eine eher zynische, machtbewusste und von ihrer Aufgabe geradezu besessene Person sichtbar. Gerade die «innere Berufung» erscheint äusserst problematisch, gab sie ihm doch die für die Verfolgung seiner Ziele nötige Energie, verhinderte aber zugleich jegliche distanzierte, nüchterne Betrachtung. Eine religiöse Komponente, die sich aber in den Akten nur sehr vage und indirekt fassen lässt, scheint diese «innere Berufung» noch verstärkt zu haben. Siegfried sah sich in der Rolle eines staatlich beauftragten Sanierers, der mit Leidenschaft Menschen verfolgte, die nicht seinen Vorstellungen eines gutbürgerlichen Lebens entsprachen. Neben dieser als staatspolitische Berufung verstandenen Motivation muss auch Antiziganismus mitgespielt haben – jedenfalls nur zum geringsten Teil das Bedürfnis, fürsorglich tätig zu sein. Von Alfred Siegfried zu seiner Nachfolgerin Clara Reust sind kaum Veränderungen spürbar. Reust kam vom Seraphischen Liebeswerk Luzern, wo Siegfried sie kennengelernt hatte, zur Pro Juventute, und wirkte dort als dessen rechte Hand. Nachfolgerin im «Hilfswerk» wurde sie aber bezeichnenderweise erst, als der dafür eigentlich Vorgesehene, Dr. Peter Doebeli, nach kurzer Zeit die Stelle als Leiter der Abtei- 223 Siegfried, Kinder, 1963, 3; vgl. auch Brief von Siegfried an Ledermann, 20. Febr. 1963, BAR, J II.187, 1239. 224 Siegfried, Kinder, 1963, 4; in den Mitteilungen des Hilfswerks Kinder der Landstrasse Nr. 44, Oktober 1960, heisst es: «Das Hilfswerk ist, obwohl es teilweise vom Bund finanziert und von der Stiftung Pro Juventute patronisiert wird, so darf man mit Fug und Recht sagen, das segensreiche Lebenswerk von Dr. Alfred Siegfried.» (S. 2)
76 Leimgruber / Meier / Sablonier • Kinder der Landstrasse lung «Schulkind» kündigte (nach einem Jahr aber wieder zur Pro Juventute zurückkehrte). Wie bei Siegfried zeigen sich auch bei Reust sehr dominante Züge. Bei ihr stehe nicht im Vordergrund, «was zum Wohle des Kindes, oder in erster Linie im Interesse des Kindes» sei. «An ein Verstehen, an Wohlwollen, an positive Seiten des Mündels [sei] nicht zu denken.» Dagegen heisse es immer nur: «Ich tue, ich sage, ich bestimme.» 225 Trotz dieser bestimmten Art des Auftretens wirkt Clara Reust im Spiegel der Akten wenig durchsetzungsfähig und von ihrer Aufgabe eher überfordert. Regelmässig verpasste sie Termine, musste gemahnt werden und vergass Dinge, klagte umgekehrt aber über Überlastung und mangelnde Unterstützung durch andere Stellen. 226 Als das «Hilfswerk» schliesslich aufgelöst wurde, beschwerte sie sich über die «ungewisse, unklare Situation» 227 und fühlte sich – wohl nicht ganz zu unrecht – auch von ihren Vorgesetzten und den übrigen Pro-Juventute-Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen verraten. In den letzten Sitzungen kam es zu «Meinungsverschiedenheiten», weil sie im Zusammenhang mit Mündeln weiterhin Ausdrücke wie «Psychopath», «unmögliches Verhalten», «sinnlose Geldverschwendung» benutzte, welche einigen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern nicht mehr behagten. Zudem wehrte sie sich gegen die Suche nach Lösungen oder dagegen, dass Kindern nun die Namen ihrer Eltern mitgeteilt wurden. «Sie habe ihre Arbeit 14 Jahre richtig getan, sie habe kein schlechtes Gewissen. Sie müsse teilweise ‹ausessen› was früher, vor ihrem Hiersein, eingebrockt worden sei. Sie habe nicht auf eine R. Strübin gewartet. Sie sei Vormund, sie entscheide, sie lasse sich keine Vorwürfe gefallen. Sie habe genügend gebüsst für Fehler, die von andern begangen worden seien.» 228 Sie war so überzeugt vom «Hilfswerk» und von ihrer Tätigkeit, dass sie die nun auch innerhalb der Pro Juventute aufkommende Kritik überhaupt nicht verstehen konnte. Eine Mitarbeiterin, die ihr bei der Abwicklung der letzten «Fälle» des «Hilfswerks» zur Seite stehen sollte, notierte auf einem Gesprächspapier handschriftlich: «Ich komme nicht an Frl. Reust heran. Was soll ich tun? Wie soll ich’s tun? Was mache ich falsch?» 229 Clara Reust schied schliesslich resigniert aus der Pro Juventute aus. 225 Beiblatt zur Aktennotiz über die Besprechung vom 27. Aug. 1973 betreffend das Hilfswerk der Kinder der Landstrasse (offenbar von R. Strübin), BAR, J II.187, 1218. 226 Im Jahresbericht 1960/61 zuhanden der Sitzung des Stiftungsrates vom 12. Juli 1961 schrieb Reust auf S. 23 zum «Hilfswerk»: «Wieviel Schreibereien, Telephonanrufe und persönliche Besuche es zum Beispiel braucht, bis wieder eine einfache Lehrstelle gefunden ist, […], ist kaum vorstellbar.» PJA A 30 Stiftungsrats-Sitzungen, Ordner 16: 1960–1962. 227 Beiblatt zur Aktennotiz über die Besprechung vom 27. Aug. 1973 betreffend das «Hilfswerk der Kinder der Landstrasse», BAR, J II.187, 1218. 228 Worauf Reust anspielte, wenn sie von den «Fehlern» anderer sprach, für die sie jetzt geradestehen müsse, ist nicht klar; Aktennotiz über die Besprechung vom 27. Aug. 1973 betreffend das «Hilfswerk der Kinder der Landstrasse», BAR, J II.187, 1218; in der gleichen Sitzung wurde unter anderem festgestellt, dass ein taubstummer Junge «gar nicht so unbildungsfähig sei, wie man bisher angenommen habe». 229 Offenbar als Resultat eines Supervisiongespäches wurde ebenfalls handschriftlich hinzugefügt: «Sinnlos mit Frl. Reust: N. kenne Frl. Reust, sei schlimm.» Hilfswerk für die Kinder der Landstrasse, Stand Dez. 1972, Beschlüsse der Zentralsekretariats-Arbeitsgruppe vom 21. Nov. und 5. Dez. 1972, BAR, J II.187, 1218. – Als vermutlich die gleiche Mitarbeiterin in einem Gesprächspapier die Frage aufwarf: «Weshalb gelangte Frl. Reust in diese Abwehrstellung, wie könnte man ihr helfen, kann man überhaupt helfen?», fügte jemand handschriftlich hinzu: «nein»; Beiblatt zur Aktennotiz über die Besprechung vom 27. Aug. 1973 betreffend das «Hilfswerk der Kinder der Landstrasse», offenbar von R. Strübin, BAR, J II.187, 1218.
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