Text - Beratungsstelle für Landesgeschichte

62 Leimgruber / Meier / Sablonier • Kinder der Landstrasse
Es bestanden enge Verbindungen unter den Anhängern der rassenhygienischen Forschung
im deutschsprachigen Raum. Einer der führenden Rassenhygieniker des Dritten
Reiches war der Schweizer Psychiater Ernst Rüdin, seit 1912 schweizerischdeutscher
Doppelbürger und von 1925 bis 1928 Direktor der Psychiatrischen Universitätsklinik
in Basel. Ein weiterer führender Psychiater und Rassentheoretiker des
Dritten Reiches war Robert Ritter. Er war Leiter der «Rassenhygienischen und bevölkerungsbiologischen
Forschungsstelle» in Berlin-Dahlem, wo genaue Genealogien
und Karteikarten für alle Roma und «Zigeunermischlinge», wie Ritter die Jenischen
nannte, im Gebiet von Grossdeutschland gesammelt und erstellt wurden. Ritter
unterhielt Kontakte mit Schweizer Stellen und hatte auch Fahrende untersucht. Er
wurde wie Jörger in den Schriften des «Hilfswerks» immer wieder erwähnt. 170
Im nationalsozialistischen Deutschland wurden die rassenhygienisch minderwertigen
Gruppen als «Asoziale», «Schwachsinnige» und «lebensunwertes Leben» verfolgt
und schliesslich zu einem grossen Teil ermordet. Ritter forderte auch die Internierung
und Kastration der zu «Parasiten entarteten» Jenischen und setzte das auch
durch. 1933 wurde in Deutschland das Gesetz zur «Verhütung erbkranken Nachwuchses»
erlassen, in dessen Folge auch Fahrende interniert, sterilisiert und später
ermordet wurden. Einer der Autoren dieses Gesetzes war Ernst Rüdin gewesen.
Bezüglich der grundlegenden Annahmen und Theorien über die Minderwertigkeit
bestimmter Gruppen und der zu ergreifenden Massnahmen deckten sich die Ansichten
der in dieser Gruppe vertretenen Psychiater und der ihnen nachfolgenden Fürsorger
weitgehend. Es herrschte Übereinstimmung, dass gezielte Massnahmen notwendig
seien, um das minderwertige Erbgut auszumerzen oder zu verbessern. Unterschiedliche
Haltungen gab es hingegen, was die Form der Durchsetzung betraf. In
Deutschland wie in der Schweiz und in anderen Ländern wurden Massnahmen wie
Kindswegnahmen, Sterilisation, Psychiatrisierung und andere Formen der Einsperrung
befürwortet. Die letzten und schlimmsten Formen, die Massensterilisation und
schliesslich die Ermordung und weitgehende physische Ausrottung, wurden in der
Schweiz aber nicht durchgeführt.
Ein wichtiger Unterschied zwischen den Eugenikern und den allgemeinen Rassentheoretikern
bestand darin, dass letztere eher davon ausgingen, eine Rasse sei nicht
zu verbessern, sondern verfüge entweder über gute Anlagen – wie beispielsweise die
Arier – oder über schlechte – wie beispielsweise die Juden. Die Eugeniker beschäftigten
sich weniger mit dieser Art des Rassenbegriffes, denn die ebenfalls verachteten
Roma waren ja Arier, und die Jenischen wurden als Germanen betrachtet. «Ihrer
germanischen Herkunft zufolge trifft man unter ihnen recht viele hochgewachsene,
schlanke Gestalten in aufrechter, gerader Haltung, vom blonden, germanischen
Typ», schrieb etwa Jörger. 171 Die Eugeniker beschäftigten sich eher mit sozialen
oder kulturellen Gruppen, die sie zwar als minderwertig, in der Regel aber nicht als
170 Huonker, Fahrendes Volk, 69f.; zu Rüdin vgl. Weber, Ernst, Ernst Rüdin, in: Intellektuelle von
rechts, hg. v. Aram Mattioli, Zürich 1995; zu Ritter vgl. Hohmann, Joachim S., Robert Ritter und
die Erben der Kriminalbiologie. «Zigeunerforschung» im Nationalsozialismus und in Westdeutschland
im Zeichen des Rassismus (Studien zur Tsiganologie und Folkloristik 4) Frankfurt
a. M. u. a. 1991; Schmidt, Erich, Die Entdeckung der weißen Zigeuner. Robert Ritter und die Zigeunerforschung
als Rassenhygiene, in: Hund, Wulf D. (Hg.), Zigeuner. Geschichte und Struktur
einer rassistischen Konstruktion, Duisburg 1996, 129–152; Gharaati, M., Zigeunerverfolgung in
Deutschland mit besonderer Berücksichtigung der Zeit zwischen 1918–1945, Marburg 1996,
118–128.
171 Jörger, Psychiatrische Familiengeschichten, 77.