Text - Beratungsstelle für Landesgeschichte

Leimgruber / Meier / Sablonier • Kinder der Landstrasse 69
fester Wille und Herz haben sich hier die Hand zum erfolgreichen Helfen gereicht!
Die Fotos reden eine ergreifende Sprache.» 194
Der «Walliser-Bote» vom 22. Juli 1964 bezeichnete in seiner Rezension das «Hilfswerk»
als «amtliche [!] Fürsorge für Kinder des fahrenden Volkes». «Die Erfolge
des Verfassers sind überraschend, das Verständnis für diese Kinder muss aber noch
vertieft werden, was das Büchlein letztlich bezweckt.» 195 Der «Kirchenbote des Kantons
Zürichs» würdigte das «wertvolle kleine Buch» in der Ausgabe vom 1. Febr.
1965. Siegfried habe «aus innerer Berufung» im Dienst notleidender Kinder und
zum «Wohl der Jugend des Vagantenvolkes» gehandelt. Seine «schlichte Menschenfreundlichkeit»
und «geduldige Kleinarbeit» habe «doch sehr schöne Erfolge»
erzielt. 196
«Elternhaus, Schule und Unterricht» schloss im August 1964 eine kurze Besprechung
mit dem Satz: «Den Leser werden die Lebensläufe einzelner Kinder und die
Stammbäume und was daraus entstanden ist, nicht nur interessieren, sonden auch auf
seine Verantwortung hin ansprechen.» 197 Das offizielle Berner Kirchenblatt «Der
Saemann» beschrieb «das Elend und die Verwahrlosung, in denen die Kinder des
fahrenden Volkes aufwachsen müssen», «eine Not im unserem Lande […], von
deren Vorhandensein wir meistens keine Ahnung haben». Siegfried habe jedoch die
Kinder «in guten Pflegeplätzen untergebracht», seine «unablässige, selbstlose und
hingebende Arbeit» habe «in vielen Fällen schöne Erfolge» gezeitigt. 198
Der in Arbon erscheinende «Oberthurgauer» lieferte am 11. August 1964 eine ausführliche
Besprechung von Sebastian Brandt: «Viele schwierige Kinder nahm er
[Siegfried] in sein Haus auf, um sie zu beobachten; er und seine Gattin ersetzten
ihnen Vater und Mutter.» Bei Rund der Hälfte sei die Sesshaftigkeit erreicht worden,
«ein erstaunliches Resultat». Ausführlich wurden alle Laster der Fahrenden, wie
Siegfried sie schilderte, aufgelistet und die These aufgestellt, Vagantität sei vererbt
und werde wie alle besonders gefährlichen Erbkrankheiten in der Hauptsache durch
Frauen weitergegeben. Aber auch die Umwelt spiele eine Rolle. Schliesslich erscheint
auch hier Siegfried als edler Helfer: «Es zeigte sich aber wieder einmal, dass
der Wille, konkret Gutes zu leisten, stärker war als die billig zu habenden Warnungen
der selbstgerechten seelischen Faulpelze, die nach dem Prinzip ‹es möge jeder
nach seiner Fasson selig werden› alles beim Alten lassen – sofern sie nur nicht selber
darunter leiden.» Bei der Lektüre stelle sich allerdings die Frage, ob «es überhaupt
einen Sinn [habe] einzugreifen? Wenn er [Siegfried] voraussetzt: ‹Im sesshaften
Volk herrscht kaum ein Zweifel darüber, dass die Fahrenden samt und sonders raffinierte
Diebe und Betrüger seien›, dann entkräften seine Beobachtungen diese Meinung
nicht durchweg.» Aber es seien dennoch Erfolg zu verzeichnen: «Und neben
Fehlschlägen gibt es Resultate, die alle Enttäuschungen wettmachen.» 199
Auch aus dem Ausland kamen Reaktionen: Das Deutsche Jugendinstitut e.V. in
München betonte im Archiv-Bericht (Heft Nr. 5/6, 1963/64, S. 127) «die wissen-
194 BAR, J II.187, 1239.
195 Ebda.
196 Ebda.
197 Ebda.
198 Ebda.
199 Ebda.