Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

darin medizinischer Semiologie vergleichbar. Trennung von Medizin und Physiognomik im Laufe des
17. und 18. Jh. durch Präzisierung der medizinischen Klassifikations - Raster (Buffon, S. 215).
Gleichförmigkeit der Struktur des Satz- und Argumentationsgefüges (S.226 f). Taxil 1614, Indagine,
Padovai (Abb. 10); Verschriftlichung der komplexen mündlichen Tradition führt zu systematischer
Vereinfachung, Vergleich mit physiognomischer Beschreibung aus Mesopothamien: Techniken des
Gedächtnisses (S.233): Cureau de la Chambre 1648, Gratarolo (S.234 f). Brüche (Indagine, Belot)
weisen auf Wechsel von der Metonymie zur Metaphorik hin.
Lit.: Berland 1993:253.
Bibl.: ZBD.
Courtine 1987 a:
Jean - Jacques Courtine - Georges Vigarello, La physionomie de l homme impudique. Bienséances
et impudeur : les physiognomonies au XVI e et au XVII e siècle. In: Communications, vol. 46, Paris,
Larousse, 1987, S. 79 - 91.
Begriff pudeur seit Desportes (1546 - 1606) in höfischer Dichtung geläufig; Aufkommen des
gesellschaftlichen Schamgefühls, nicht primär durch religiöse Moralvorstellungen geprägt. Kontrolle
willkürlicher und unwillkürlicher Körperäußerungen: in Handbüchern der Höflichkeit (Hut wird vor die
Schamgegend gehalten: Erasmus 1530:96), Texten über Konversation, Physiognomik (Cocles 1504,
Indagine 1522, della Porta 1586, Cureau de La Chambre 1659, La Rochefoucauld 1664) dienen der
Selbsterkenntnis und der öffentlichen Distanz: Aldorisio 1611 (offene Vokale = schamlos), Belot 1619,
Saunders 1653, Wulson de La Colombière 1676, Laigneau 1685: Schamhaftigkeit ist kein eigenes
Thema, sondern unter den verschiedenen Charakteren eingebunden, als Details und Indikatoren rein
morphologischer, körperlicher Art. Der schamlose Mensch ist ein schamloser Körper, wichtiges
Anzeichen: Form der Nase, Mund (S.84 - 85), Rhetorik, Anstandsregeln. Unterscheidung des
schönen (un imaginaire du corps classique) vom grotesken, expressiven Körper (Bakhtine 1979). Zur
hervorragenden Rolle derjenigen Teile des Körpers, die charakterologische Funktionen zugesprochen
bekommen: Gesicht wird Stellvertereter für gesamten Körper (Le Brun 1668).
Bibl.: ZBD.
Courtine 1988:
Jean - Jacques Courtine - Claudine Haroche, « Histoire du visage. Exprimer et taire ses émotions.
XVI e - débuts XIX e siècle.» Paris - Marsaille, Rivages, 1988. 284 SS., 16 Abb.
« Storia del viso. Esprimere e tacere le emozioni (XVI - XIX secolo). Traduzione e nota di Gianfranco
Marrone.» = Prisma 151, Palermo, Sellerio editore, 1992. 8°, 196 SS., 16 Abb.
Sozialgeschichte als Erziehung der menschlichen Natur nach Philippe Ariès, Norbert Elias (S. 27 f),
Max Weber, Michel Foucault, Erving Goffman, Paul Ekman 1972, Richard Sennett 1979, Carlo
Ginsburg 1979; Sitte, Anstand der gehobenen Schichten. Cureau de la Chambre 1659 (S.13 ff, 28 -
31), Cocles 1550, 1504, Indagine 1522 (S. 33); Richelieu als Prototyp der Selbstbeherrschung von
Stimmung, Temperament, Instinkt und Passion: Politiker des Schweigens (S. 16 ff, 232); Le Bruns
Unterscheidungen der Intensität der bildlichen Erfassung von Gefühlunterschieden führt von der
Topographie zur Kinetik der Erkennung (S. 100); Chevalier de Méré, De l éloquence et de l
entretien, in Ouevre, Paris 1688 (Physiognomik der Stimme) (S. 122 ff); Physiognomik des Stiles (S.
179 ff).
Lit.: Rezension: C. Melchior Bonnet, in: Historia 508, 1989, S. 98 - 99; Le Breton 1992:56, Anm. 1;
Hersant 1992:100; Magli 1995:251, 419.
Bibl.: RLH 1988:19.
Courtine 1996:
Jean - Jaques Courtine, Körper, Blick, Diskurs. Typologie und Klassifizierung in der Physiognomik
des Klassischen Zeitalters. In: Campe 1996:211 - 243. = Courtine 1987, übersetzt von Stefan Fuchs.
Cousin 1612:
Jean Cousin, « Livre de pourtraiture.» Paris, 1612.
Exempl.: München, BSB (nicht mehr vorh.).
Bibl.: VK.
Cowling 1982: