Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

Marat 1775:
Jean - Paul Marat [1744 - 1793], « De l Homme, ou des Principes et des loix de l influence de l âme
sur le corps et du corps sur l âme. [...].» Amsterdam, Marc - Michel Rey, 1775 - 1776. 3 Bde. 12°.
Lit.: Kirchner 1991:340, Anm. 560 (Anatomie ist die Wissenschaft zur Untersuchung dieses
Verhältnisses, Beginn der naturwissenschaftlich - medizinischen Analyse der Affekte und ihrer
Ursache).
Bibl.: Cat.Gen 105:745.
Marganne 1988:
Philippe Dubois - Yves Winkin, « Rhétoriques du Corps.» = Prisme. Série Textes, societé 7. Brüssel,
De Boeck université, 1988. 8°, 248 SS.
M. H. Marganne, "De la physiognomonie dans l' Antiquité Gréco - Romaine." S. 13 - 24.
Bibl.: BB 115:00 688.
Marie 1986:
Gisèle Marie, « Les fragments de Johann Caspar Lavater et leur place dans l' histoire de la
physiognomie.» Bordeaux, Univ. Diss., 1986. XLVI, 1059 SS., Abb. MF Lille 1986.
Geschichte: Premiere Partie, Chap. I. S. 1 - 75; Babylonier, Chinesen, Inder, Bibel und Zohar,
Griechen, Römer (S. 1 - 10); Mittelalter (S. 11 - 18); Renaissance (S. 19 - 33); 17.Jh. (S. 34 - 43);
18.Jh. (S. 44 - 75); Lavater S. 76 ff.
Exempl.: Tübingen, UB, Sign.: 10 G 48 84 - 1 - 13 ( M.F.)
Lit.: Saltzwedel 1993:372.
Bibl.: VK. (1186).
Marin 1992:
Louis Marin, Grammaire royale du visage. In: Loisy 1992, S. 70 - 88, 18 n.n. Abb.
Gesicht wird zum Spielplatz von Sätzen, die Art de penser konstruiert die Klassifikationen und gibt
die Regeln vor: bestimmt / möglich; verbunden / getrennt; natürlich / willkürlich; darstellen /
vorspielen; sein / erscheinen. Le Brun, Zeichnungen zur expression (teilweise Ed. von Audran 1727
auf 12 Taf., vgl. Damisch 1980): je rechts und links 1 männliches Kopfschema frontal, in der Mitte 1
Kopfschema im Profil mit Schulteransatz und Hals (Adamsapfel), dazu 8 Parallellinien durch Kalotte,
Stirn, Augenbrauen, Augen (2), Nasenspitze, Oberlippe, Kinnspitze und eine senkrechte
Symmetrieachse: grammaire général et raisonnée du visage (Abb. S. 71 - 73). Zum Verhältnis von
Sache und Zeichen am Gesicht nach den 3 Regeln der Logique de Port - Royal 1662: signes certains
/ probables, signes joint / séparés, signes naturels. Simulation , Dissimulation der Gesichter bei Hofe
(Mazarin, Pelletier 1641, Pascal, Bacon 1625), das Gesicht des Königs: der Melancholiker, als Modell
der Selbstreflexion.
Lit.: Magli 1995:250, Anm. 2, 426.
Marin 1996:
Louis Marin, "Probleme und Paradoxien des Porträts im 17. Jahrhundert: Philippe de Champagne."
In: Campe 1996:245 - 265, Abb. 11 - 15.
Sein und Identität des Ichs ist ostentative Darbietung sozialer Zeichen und Abzeichen.
Landschaftshintergrung beschreibt den geistigen Stand der Seele. Zur Rolle des Klosters von Port
Royal. Vanitas versus Vera Icon: occasionelle Züge, das blinde Fenster (S. 253 f) beim Individual -
Bildnis (Charles Coiffier, 1650). Schatten, Licht in der Landschaft beim Seelen - Bild (Johannes,
Grenoble, Maria Magdalena, Rennes).
Marucci 1932:
Ach. Marucci, « Le passioni nella filosofia e nell arte.» Torino, Bocca, 1932. 8°, XVIII, 176 SS.
Lit.: Bordini 1989:5, Anm. 3.
Bibl.: Pagliaini 1931 - 1940:129.
Mascardi 1639:
« Augustini Mascardi [1591 - 1640, SJ 1609 - 1617, ab 1628 tätig an der Sapienza in Rom], Romanae
dissertationes de affectibus, sive perturbationibus animi earumque characteribus.» Paris, S.
Cramoisy, 1639. 4°, 243 SS., Abb.