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Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

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Paolo Lomazzo, Dell arte della pittura, Milano 1584 (Nr. 13, S. 17 - 18, Abb. Frontispiz, S. 13);<br />

Theophrast, Characteres ethici, Lyon 1599 (Nr. 14, S. 18 - 19); Giovan Battista Della Porta, De<br />

Humana Physiognomia libri VI, Napoli 1602 (Nr. 15, S. 19, Abb. Frontispiz S. 7, Nasenformen S. 9,<br />

Esel, S. 13, Cameleon S. 14, Rhinozeros S. 17, Nase, Wolf und Fuchs S. 18); René Descartes, Les<br />

passions de l ame, Amsterdam 1649 (Nr. 16, S. 19 - 20); Johann Sigismund Elsholtz,<br />

Anthropometria, Padova 1654 (Nr. 17, S. 20 - 21); Johannes Praetorius, Thesaurus chiromantiae,<br />

Jena 1661 (Nr. 18, S. 21 - 22, Abb. Frontispiz, S. 20, S. 21); Charles Le Brun, Conference sur l<br />

expression general et particulière des passions, enrichie de figures, suivant l édition d Amsterdam<br />

de l année 1713, Verona 1751 (Nr. 19, S. 22 - 23); William Hogarth, L Analisi della bellezza scritta<br />

col disegno di fissar l idee vaghe del gusto, Livorno 1761 (Nr. 20, S. 23 - 24, Abb. Taf. I, S. 22, Taf. II,<br />

S. 23); Pieter Camper, Dissertation physique sur les différences réelles que présentent les traits du<br />

visage chez les hommes ..., Utrecht 1791 (Nr. 21, S. 24 - 26, Abb. Taf. III, S. 25); Leonardo da Vinci,<br />

Trattato della pittura, Firenze 1792 (Nr. 22, S. 26, Abb. Frontispiz, S. 26, Taf. I, S. 27); Georg<br />

<strong>Chr</strong>istoph Lichtenberg, Witzige und launige Sittengemählde nach Hogarth, Wien 1811 (Nr. 23, S. 27 -<br />

28, Abb. S. 28); Johann Kaspar Lavater, Il Lavater portatile o sia Compendio dell arte di connoscere<br />

gli uomini dai tratti del volto, Milano 1811 (Nr. 24, S. 26 - 27); Johann Kaspar Lavater, Regole<br />

Fisionomiche, Milano 1819 (Nr. 25, S. 29 - 30, Abb. Fontispiz S. 5, Taf. 57, 59 S. 29, Abb. Fig. 13 S.<br />

30); Johann Caspar Spurzheim, Osservazioni sulla dottrina del cerevello ..., Cremona 1821 (Nr. 26,<br />

S. 30 - 31, Abb. Frontispiz S. 31); Jean de La Bruyere, Les caractères suivis des caractères de<br />

Théophraste, Paris 1831 (Nr. 27, S. 31 - 32); Paolo Mantegazza, Fisonomia e Mimica con più che<br />

cento disegni ..., Milano 1881 (Nr. 28, S. 32 - 33, Abb. S. 32, 33); Cesara Lombrosos, L uomo<br />

delinquente in rapporto all Antropologia, Giurispondenza e alle discipline carcerarie, Torino 1878 -<br />

1889 (Nr. 29, S. 34, Abb. Taf. I S. 34).<br />

Bibl.: BVB.<br />

Lossius 1776:<br />

Johann <strong>Chr</strong>istian Lossius, « Hannibal. Ein physiognomisches Fragment.» Gotha, Ettinger, 1776. 8°,<br />

64 SS.<br />

Lit.: Campe 1996:618.<br />

Bibl.: GV 90:270.<br />

Lotthé 1988:<br />

Hélène Lotthé, Eloquence et Peinture dans la Rome pontificale: Agostino Mascardi, Réformateur<br />

chrétien de la physiognomonie. In: XVIIe siècle: Bulletin de la Société d' Etude du XVIIe Siécle. 159,<br />

Paris, 1988, S. 141 - 147.<br />

Zu Mascardi 1639. Lateinisch gehaltene Vorträge über Passionen nach moralischen und<br />

theologischen Gesichtspunkte. <strong>Physiognomik</strong> nach Ps. - Aristoteles, Ovid, Metamorphosen, Le Brun<br />

und Della Porta am Beispiel der Malerei, als moralische Erziehung <strong>zur</strong> Selbstbeobachtung.<br />

Dreifaches Vermögen der Seele: rationalis, irascibilis, concupiscibilis, im Tiervergleich in Form <strong>von</strong><br />

allegorischer Interpretation an Sphinx und Kentauer als Wirkungen perverser Passionen zu Stufen<br />

der Entmenschlichung - degeneration - vorgeführt. Gegen die Aufhebung des Unterschiedes <strong>von</strong> Tier<br />

und Mensch im aristotelischen Syllogismus und den daraus folgenden Naturalismus bei Galen und<br />

Della Porta. Stil der Sprache (Cicero, Quintilian) - wie manière der Malerei - zeigt die Seele des<br />

Autors, Körper und Sprache als Träger der Passionen erweisen sich als zwei Aspekte der<br />

Inkarnation.<br />

Bibl.: ZDB.<br />

Lotze 1868:<br />

Hermann Lotze [1817 - 1881], « Geschichte der Ästhetik in Deutschland.» München, J. G. Cotta<br />

1868. (Faksimile: Leipzig 1913, = Hauptwerke der Philosophie in originalgetreuen Nachdrucken).<br />

Bibl.: NUC - Pre 342:219.<br />

Louis 1992:<br />

Eleonora Louis,« Der bredete Leib. Bilder aus der Sammlung Lavter.» In: Ilsebill Barta Fliedl -<br />

<strong>Chr</strong>istoph Geissmar (Hrsg.), « Die Beredsamkeit des Leibes. Zur Körpersprache in der Kunst.»<br />

Ausstellungskatalog Albertina, Bd. 31, Wien, 1992, S. 113 - 155.<br />

Exempl.: Aachen BTH, Sign.: 31 / 1 Gd 801.<br />

Bibl.: ÖB 5:103.

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