Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

Bibl.: Breekman 1966:1199.
Schon 1965:
Peter Maria Schon, "Das literarische Porträt im französischen Mittelalter." In: Archiv für das Studium
der neueren Sprachen und Literaturen, Bd. 202, Braunschweig - Berlin - Hamburg, Westermann u.a.,
1965, S. 241 - 263.
Lit.: Vgl. B. Bates, « Literary Portraiture in the Historical Narrative of the French Renaissance.» New
York 1945; Schmölders 1995:260.
Bibl.: ZBD.
Schön 1543:
« Underweisung der proportion und stellung der bossen, ligent und stehent, abgestolen wie man das
vor Augen sicht, in dem büchlein, durch Eberhart Schon von Nürnberg für die Jungen gesellen, und
Jungen zuo unterrichtung ide zuo der Kunst lieb tragen, und in den druck gebracht, 1543.» Gedruckt
zuo Nürnberg, durch Christoff Zell, wonhafft bey dem Rosenbad, zu dem weyssen Adler, 1543. 8º.
Kopfkonstruktion Nr.12, fol. Aij vº, Aiij rº.
Exempl.: Wien, Albertina, Cimelien, Fach VI.
Lit.: H. Röttinger, « Erhard Schön und Niklas Stör, der Pseudo - Schön. Zwei Untersuchungen zur
Geschichte des alten Nürnberger Holzschnittes.» = Studien zur deutschen Kunstgeschichte 229,
Straßburg 1925, Nr.1 - 21, S. 90 ff; Gombrich 1978:195 ff; Fliedl 1992:240.
Bibl.: NUC - Pre 528:685.
Schopenhauer 1851:
Arthur Schopenhauer [1788 - 1860], In: « Sämmtliche Werke. Textkritisch bearbeitet und hrsg. von
Wolfgang Freiherr von Löhneysen.» Bd. 1 - 5, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1965 -
1973.
"Die Welt als Wille und Vorstellung. I." [1819] (= Bd. 1), § 12, S. 101 ff. (Physiognomik ist Sache des
Gefühls); "Die Welt als Wille und Vorstellung. II" (= Bd. 2), Kapitel 36 Vereinzelte Bemerkungen zur
Ästhetik der bildenden Künste, S. 540 ff; "Zur Physiognomik" (1851): (Hauptmittel zur Kenntnis der
Menschen): "[...] auf dem Gesicht des Menschen, an und für sich, der Grundton aller seiner
Gedanken und Bestrebungen ausgeprägt (ist), der arrêt irrévocable dessen, was er zu sagen hat, und
als was er sich nur dann ganz empfindet, wenn er allein ist. [...] Vielmehr ist jedes Menschgesicht
eine Hieroglyphe, die sich allerdings entziffern läßt, ja deren Alphabeth wir fertig in uns tragen. Sogar
sagt das Gesicht eines Menschen in der Regel mehr und Interessanteres als sein Mund: denn es ist
das Kompendium alles dessen, was dieser je sagen wird [...]." In: Parerga und Paralipomena II [1851]
( = Bd. 5), Kap.29, S. 744 - 752. Verweis auf La Bruyère (S. 750).
Lit.: Brahn 1896; Hughes 1900:14; Lersch 1932; Müller 1981:105; Getrevi 1991:151 (italienische
Ausgabe 1928 / 1984) - 157 (nur intuitive Physiognomik möglich); Gray 1992:317 (Determinismus wie
Lavater und Carus); Saltzwedel 1993:329 - 335; Schmölders 1995:207; Campe 1996:627 (zu 1851).
Bibl.: GV 129:114; NUC - Pre 529:480.
Schopf 1978:
Roland Schopf, « Physiognomisches Sehen in der literarkritischen Essayistik Thomas Manns.»
Heidelberg, 1978. 256 SS.
"Physiognomische Einbildungskraft als Waffe" (S. 30 - 50). Verweis auf Carus, Kassner, Picard. Mann
benutzte bildliche Vorlagen für Beschreibungen.
Lit.: Saltzwedel 1993:374.
Bibl.: DB 1976/80:10139.
Schott 1657:
P. Caspar Schott (P. Gasparis Schotti) « De Magia universalis naturae et artis [...]. Opus
quadripartitum. Pars I continent Optica, II Acoustica, III Mathematica, IV Physica [...] Thaumaturgus
physicus, sive magiae universalis naturae et artis pars IV et ultima in VIII libros digesta [...].»
Herbipoli, sumpt. haeredum J.G. Schönwetteri, 1657 - 1659, 4 vol, 4 º, IV Tab.
Lib. VIII, S. 637 ff: "De Magia chiromantica, Astrologia & Physica."
Verweist auf Vesalius, Indagine, Theisner, Nicquet, Cardanus, Cocles, Antiochus Tibertus,
Tricassum, Corvus, Conciliator, Albertus Magnus, Peucer, Rivius, Hildebrandt, Anonymus, Bulenger,