Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

DellaPorta 1586:
« DE HV[mana] PHYSIOGNOMONIA / Io: Baptistae Portae Neapolitani. De Hvmana Physiognomonia
libri IIII. Ad Aloysium Card. Estensem.» Vici Aequensis, Apud Iosephum Cacchium, 1586. 2°, gest.
Titel mit Bildnis, 2 Bl., 272 SS., 85 Taf. je ein Tierkopf (nach der Natur) und ein männlicher Kopf.
Dt.: 1601; Faksimile Napoli 1986; Paris 1990.
Physiognomik:" É dunque una scienza che impara da' segni, che sono fissi nel corpo, e accidenti che
trasmutano i segni, investigar i costumi naturali dell' animo." (1644:55), ex tali corporis forma tales
animae affectiones consequantur. (I, 2:4); Verweist auf Pythagoras (2.H. 6. Jh. v. Chr.), Hippocrates,
Plato, Aristoteles, Galen, Adamantius, Polemon, Plinius, Lactantius Firmianus (um 300), Valla (1501),
Gauricus (1504). Verwendet Avicenna, Scott, Albertus Magnus. Unterscheidet Pathognomik von
Physiognomik als tratti accidenti.
Lib.I.: methodisch, nach Ps. - Aristoteles, Traktat A und B, übersetzt oder kommentiert; Lib.II.: Katalog
der Körperzeichen und charakterologische Deutung nach Traktat B (zit. Plinius d. Ä., Nat. Hist.); Lib.
III: Zeichen der Augen nach Polemon / Adamantius; Lib. IV.: Körpermerkmale der Charaktertypen
nach Traktat B; bestimmt durch konkurrierendes Verhältnis Text (Autorität Aristoteles) - Illustration;
zit. im Lib. II Plinius d. Ä., « Naturalis Historia.» Lib. II, S. 83 f: Est verò vultus index, et obtector
conscientiae nostrae, qui incertus, inconstans, et varius est, qui totus ex animorum configurationibus
configitur, quin etiam earum simulator, et dissimulator. Quare haud temere ex omnibus horis
dijudicandum, nisi cum ab huiusmodi animi motionibus deferbuisse videbitur."
Exempl.: London, BM, Sign.: G.22 00; München, BSB, Sign.: W 2 Philos. 192; Oxford, Bodleian
Library.
Lit.: Anonym 1671; Lavater 1775:II, 192, 218 (verwirft Tiervergleich), IV, 465 f; Rink 1928:152; Della
Porta 1931:6 ff (Bibliographie); Casey A. Wood, Johannes Baptista Porta (1540 - 1615). In:
Proceedings of the Vharaka Club 1935:128 (Tier - Mensch - Vergleich); Ciocco 1936:24; Thorndike
1941:5, 68, 6, 162 - 164; Baltrusaitis 1957:12 - 21, Abb. 3 - 4, 6 - 9 (Neapel!, zum Nachleben der
Illustrationen); Bouchet 1957:21 ff; Schüling 1957; Lohmann 1964:66, Anm. 80, Abb. 2 (Neapel!);
Schüling 1964; Scapini 1970:10 ff (1.Ausgabe); Gherardini 1971, S. 137 - 159 (Theater und
Physiognomik), bes.144 ff (1.lateinische Ausgabe); Muraro 1978:27 - 214 (scienza dell
esagerazione); Gérard Simon, "Porta, la physiognomie et la magie: les circularités de la similitude."
In: Margaret Jones - Davies (Hg.), La magie et ses langages. Lille 1980:95 - 106; Cesare Vasoli, "L'
analogie de la magie à la Renaissance." In: Jones - Davies 1980:43 - 56; Delft 1985 (Le Brun nimmt
geringen Bezug); Eco 1985:48 (Allgegenwart des Göttlichen); Dandrey 1986:365, Anm. 3 - 4; Hélène
Vedrine, Della Porta e Bruno: natura e magia. In: Giornale critico della filosofia italiana, Bd. 65,
1986:297 - 309 (zur Technizität der Magie); Courtine 1987 a (Beachtung der kaum wahrnehmbaren
Äußerungen des Körpers); Bolzoni 1988:477 - 511 (Zusammenhang von Mnemotechnik und
Physiognomik), S. 489 - 495 (Personenbeschreibungen = literarische Porträts z.B. nach Plautus; 1.
lateinische Ausgabe !); Canziani 1988:210 (Buch III. Erziehung und Gaben der Natur nach Lukrez),
216, Anm. 20, 221 (benutzt Nifo); Courtine (1988) 1992:33, 45 (ital. Titel), 53 - 58; Della Porta 1988:8
(1. Druck in 4 Büchern); Bordini 1989:6 (Aufnahme des Pseudo - Aristoteles, untersucht
Entsprechungen von Charakter und somatischen Anzeichen im Tier - Menschvergleich); Magli
1989:87, 90, 93, 96, 100 - 103, 105 f, 109; C. Caputo, Un manuale di semiotica del Cinquecento: il
De humana physiognomia di G. B. Della Porta. In: Torrini 1990:69 - 91 (zum physiognomischen
Syllogismus); Caroli 1990 a:10; Kapp 1990:53; R. Sirri, L artificio linguistico di Giovan Battista Della
Porta. In: Torrini 1990:481 - 506; C. Vasoli, La retorica come semiotica nell opera del Della Porta.
In: Torrini 1990:31 - 53; Getrevi 1991:60 - 72 (1. Ausgabe, Neapel !, Charakterisierung des
wissenschaftlichen Umfeldes: Paracelsus, Hippokrates, Polemon 1538 (Ps. - Aristoteles), Aristoteles,
Galen, Cardano, verbreitetste Werk in Europa); Herzog 1991:165 (Fall von Mnemonik); Borrmann
1994:61 - 62, Abb. 31; Caroli 1995:66 Abb. , 68 (1584 vollendet, Druck - Verzögerung ob kirchlichem
Imprimatur) 262; Magli 1995:168 (Distanzierung von anderen astrologisch orientierte Wissenschaften,
Interesse an Kryptographie), 173 ff, 175 (Unterscheidung von segni fissi und accidenti ), 176
(Publikation zu geometrischen Elementarformen 1601); 177 (physiognomischer Syllogismus,
Lib.I,31), ars combinatoria (S.181), ars memoria (S.186), Charakterisierung von Typen (S.188 ff),
Ähnlichkeit der Seelen (S.190 f); Schmölders 1995:109 (Neapel!), 188, Abb. 3; Barash in Campe
1996:203 f (Konzentration auf den Kopf); Campe 1996:127 (zur einleitenden Erklärung: "signa
naturales [...] non autem actiones nostrae liberae voluntatis [...]"), 605; Campe 1996 a:135 - 140 u.
Anm. 29 (Unterscheidung des (charakterlich) Substanziellen, "signa propria", vom flüchtig (=
psychologische Affektsituation) Akzidenziellen), 605; Degkwitz in Campe 1996:42, Abb. 1 (Titelblatt,
erste Ausgabe, Neapel !); Hartley 1996:117, Anm. 24; Stimilli 1996:110 (Lib.III vollständig der Augen -
Physiognomik gewidmet, beruft sich auf Dante, Convivio); Reisser 1997:89; Cattaneo in Caroli
1998:161 - 164, Abb. S. 162 Titelblatt, Abb. S. 163, 6 Kopfpaare; Andres 1999:89 - 94.
Bibl.: BM 193:395; Bridson 1990:242, E 611; CIB 1465:536; Cicognara 2454; NUC - Pre 466:85.