Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

Physiognomik S. 208 ff; Kreuzpunkt von Einflüssen S. 348 ff.
Exempl.: Köln, UB, Sign.: SD 17 3765.
Bibl.: MIEZE .
Guinaudeau 1949:
Olivier Guinaudeau, "Les Rapports de Goethe et de Lavater." In: Études Germaniques, Bd. 4, 1949,
S. 213 - 226.
Lit.: Saltzwedel 1993:371.
Bibl.: ZDB 157:P 04.
Guineaudeau 1958:
Oliver Guineaudeau, "Au Temps du Mesmérisme: un fervent adepte du magnétisme animal, le
pasteur J. G. Lavater." In: Études Germaniques, Bd. 13, Paris, Didier, 1958, S. 98 - 113.
Exempl.: Aachen, HB, Sign.: 13 / 14 Z 1941.
Bibl.: ZDB 157:P 04.
Gundling 1739:
Nicolaus Hieronimus Gundling, « Philosophischer Discours Erster [Anderer und Dritter Als Letzter]
Theil oder Academische Vorlesungen über seine Viam ad veritatem logicam et moralem.» Lib. I - III,
Hallae Magdeburgica 1713 - 1715, cap. 15.
Bibl.: GV 52:130 (Frankfurt - Leipzig 1739 - 1740).
Gurisatti 1989:
Giovanni Gurisatti - Klaas Huizing, "Die Schrift des Gesichts. Zur Archäologie physiognomischer
Wahrnehmungskultur." In: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie, Bd.
31,3, Berlin, de Gruyter, 1989, S. 271 - 287.
Theorie der Sensibilität, Wurzel von Ethik, strenger Wissenschaft und Ästhetik. Streit zwischen
Lavater (Gesicht als feste Form) und Lichtenberg (Gesicht als Handlung: Pathognomik).
Physiognomik = Graphologie des Gesichts, Darstellung. Physiognomik ist übertragbare Kultur der
Perzeption.
Bibl.: ZBD.
Gurisatti 1991:
« Johann Caspar Lavater. Lo specchio dell' anima: pro e contra la fisiognomica: un dibattito
settecentesco, a cura di G[iovanni] Gurisatti.» = Territori della psiche, 1. Padova, Poligrafo, 1991. 8°,
200 SS., Abb.
Lit.: Caroli 1995:254 Anm. 2, 277.
Bibl.: BNI 35:415.
Gurisatti 1993:
Giovanni Gurisatti, L eloquenza del corpo. Fisiognomica dell attore in Lessing e Lichtenberg. In:
Versus. Quaderni di studi semiotici, Vol. 64, Milano, Bompiani, 1993, S. 113 - 135.
Zum Problem der ästhetischen Formulierung des Verhältnisses von Innen und äußerem Ausdruck;
Bildnis ist weder Nachahmung des äußeren Gesichts, noch Erfindung, sondern Übersetzung der
polaren charakteristischen und individuellen Einheit des Inneren und Äußeren eines bestimmten
Menschen (S. 115 - 116). In der künstlerisch individualisierenden, ästhetischen Darstellung (des
Portaits und des Schauspielers im 18. Jh.) bestimmt der Ausdruck die Regeln, während in der
stilisierenden und typisierenden Darstellung (des Hofes im 17. Jh.) die Regel den Ausdruck bestimmt
(S. 118 - 120). Zum Problem des Schauspielers bei Wolff 1733, Lessing (Schauspielerfragment),
Diderot 1770, 1773, Engel 1785 (S. 121 - 126) und Lichtenberg (1777, 1778, 1780, S. 127 - 132),
Physiognomik entweder eine Ästhetik des Fiktiven oder Verzicht auf wissenschaftliche Begründung.
Lit.: Magli 1994:226.
Bibl.: ZDB.
Gurney 1883: