Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

Expositio marginalis; Paulus de Worzcyn, Questiones; Anonymus, Questiones super de physionomia
Arist.; Anonymus, Puncta super De physionomia Arist.; Aegidius Romanus (?), Excerpta; Phisionomia
Aristotelis, Rasis et Philomenis; Anonymus, De visonomia; Stephanus Breventanus (?), De
physionomia secundum Plinium, Michael Scotum, Albertum Magnum; Anonymus, Iudicia virorum;
Marsilius Ficinus; Anonumus, De Similittudinaribus membris anime cum corpore; Johannes
Buridanus, Questiones; Anonymus, Questiones; Anonymus, Questiones in lib. Phisionomie
Aristotelis; Anonymus, Dicta in lib. Physiogn. Aristot.; Remigio de Chiaro de Girolami, Speculum;
Anonymus, inc.: Circa inicium artis phizonomie.
Savonarola, Mss. Leipzig UB; Paris, BN; Venedig, San Marco; Secretum secretorum in ca. 600 Mss.
überliefert, zudem weitere 360 lateinische Mss. mittelalterlicher Physiognomiken.
Exempl.: Bochum, UB, Sign.: UC 35 072.
Lit.: Campe 1996:597 (1992); Steinke 1996:526, Anm. 19 (1990).
Bibl.: BVB; SB 1998:55.
Thomas 1260:
Thomas von Aquin [1224 - 1274], « De Memoria et Reminiscentia.» In: « Opera Omnia.» Hrsg. von
Leo XIII., Roma - Paris 1985, Bd. 45,2, S. 103 - 133.
Temperamente: Cap. 1, 3, 8. Humoraltheorie nach Hippocrates und Galen. "De Veritate, Quaestio
XXVI, De passionibus animae." In: « Opera Omnia.» hrsg. von Stanislau Eduard Frettè, Paris 1875,
Bd. 15, S. 250 - 286. Einteilung der anima in cognitiva und appetitus, appetitus in sensitivus und
intellectus, sensitivus in concubiscibilis und irascibils. U.a. von LeBrun 1668 wieder benutzt.
Lit.: Leclercq 1896:12; M. Meier, Die Lehre des hl. Thomas von Aquin de passionibus animae.
Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd. 10, 2, 1912; Barbado 1931:343 - 351;
Schmidt 1941:1068 (eine unter seinem Namen laufende Sammelhandschrift des 15. Jh. De
physiognomia, verweist auf Aristoteles, Avicenna, Constantinus, Philemon, Loxus, Palomon);
Hengelbrock 1971(Definition der Passionen als appetitus sensitivus, der an körperliche
Veränderungen gebunden ist); Magli 1989:103; Thomann 1997.
Thomas 1701:
Christian Thomas, « Allerhand bißher publicirte (!) Kleine Teutsche Schrifften. Mit Fleiß colligiret und
zusammengetragen; Nebst etlichen Beylagen und einer Vorrede.» Halle, Christian Salfeld, 1701. 8°,
791 SS.;
Cap.X. "Neue Erfindung anderer Menschen Gemüther zu erkennen." S. 449 - 490. In der Widmung an
Friedrich III. S. 449 lautete der Titel: " wohlbegründete und für das gemeine Wesen höchstnöthige
Wissenschaft, Das Verborgene des Hertzens anderer Menschen auch wider ihren Willen aus der
täglichen Conversation zu erkennen." (Verfaßt 1691).
Verweist auf Klimatheorie, Descartes (S. 457), Huarte, Claramontius, de la Chambre, Theophrast,
Ludovicus Molinaeus, Sokrates (S. 474 f),
Dritte Edition Halle a.d.Saale, Gedruckt und verlegt von Christoph Salfelds Wittwe und Erben, 1721.
8°, 12 Bl, 728 SS.
Im Anhang: « Weitere Erleuterungen [...] des ohnlängst gethanen Vorschlags wegen der neuen
Wissenschafft Anderer Menschen Gemüther erkennen zu lernen [...] Vierte Edition.» Halle, Christian
Salfeld, 1711. 50, 281 SS.
Exempl.: Trier, UB, Sign.: b 9445 RA.
Bibl.: GV 145:317.
Thomas 1782:
Ernst Ferdinand Thomas, « De passionibus animi.» Wien 1782. 8°, 70 SS.
Im 2.Kap. von den Seelen und den Körperkräften und deren Verbindungen und von den
Leidenschaften.
Lit.: Laehr 1900:2, 812.
Bibl.: GV 145:296.
Thomasius 1691:
Christian Thomasius [1655 - 1728, pietistischer Jurist], « Dem Durchlauchtigsten Großmächtigen
Fürsten und Herrn, Herrn Friedrich dem III., Marggrafen zu Brandenburg usw. Seinem Gnädigsten
Chur=Fürsten und Herrn offeriret untertänigst Gehorsam die neue Erfindung einer
wohhhlgegründeten und für das gemeine Wesen höchstnöthigen Wissenschaft Das Verborgene des