Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

DellaPorta 1616:
Giovanni Battista Della Porta, « Della celeste Fisonomia [...] libri sei. Nei qvali ribvttata la vanità dell'
astrologia givdiziaria, Si dà maniera di essattamente conoscere per via delle cause naturali tutto
quello, che l' aspetto, la presenza & le fattezze de gl' huomini possono fisicamente significare, e
promettere. Opera noua, & piena di dotta curiosità.» Padova, Pietro Paolo Tozzi, 1616. 4°, VI, 144, 2
SS, 36 Holzschnitte im Text.
Bellezza in due modi: S. 131.
Proemio, S. 1 - 2: Da zu allen Zeiten bei allen Völkern die Kunst der Vorhersage in hoher Gunst
stand, legen viele Bücher, die sie hinterlassen haben, ein deutliches Zeugnis davon ab, verfasst von
vortrefflichen Männern sowohl der Antike, als auch der Modernen, Griechen, Lateiner und Araber.
Unter diesen Künsten nimmt diejenige den ersten Platz ein, die aus der Konstellation der Gestirne
Zukünftiges vorhersagt, als diejenige, die gegenüber den übrigen auf weit sicherere Belege gegründet
scheint. Seit meiner Kindheit fühlte ich mich von großem Verlagen hingezogen sie zu erschließen. Mit
Aufmerksamkeit und Neugier trug ich ihre Geheimnisse zusammen, damit ich mich für diese
Wissenschaft im Ganzen und in allen Details gerüstet sah. Als dann aber auf Beschluß der Obrigkeit
diese aus dem Kreis der Wissenschaften der Katholiken verbannt wurde, riß ich - obwohl ich mich
zuvor mit höchster Begeisterung in die Untersuchung gestürzt hatte - ja löschte ich sie von ganzem
Herzen aus meinem Geiste. Ich studierte sie nun mit anderem Blick als anfangs und entdeckte
schließlich, daß die Astrologie nichts anderes als eine vorgebliche, nur eingebildete Wissenschaft ist
und das, was sie an Wahrheit in sich birgt, sie nirgends anders hernahm als aus der reinen
Physiognomik. Deren Autoren aber haben diese, um sie reicher und den Menschen gefälliger
erscheinen zu lassen, in den Himmel gehoben, damit sie himmlischem Einfluss ausgesetzt sei und
somit aus erhabenen Gründen für eine himmlischere und göttlichere Wissenschaft gehalten würde.
Gegen diese Astrologie haben viele große Männer von keineswegs mittelmäßiger Autorität mit aller
Kraft ihres Geistes argumentiert und gestritten, meinem Urteil nach mit genauso überzeugender Kraft
der Einsicht, wie diejenigen, die diese Absicht nicht hatten. Als jene sich anstrengten, den Einfluss
der Himmel zu beseitigen, widerlegten sie die Gründe aber für die Vorhersage nicht und zudem
bezeugten sie Ignoranz gegenüber dem Kreisen der Himmelskörper und den Bewegungen der
Sterne. Daher konnten ihnen ausgezeichnete Mathematiker und Philosophen erfolgreich
entgegentreten. Wir aber haben uns angestrengt, die Wahrheit der Astrologie auf andere Weise zu
zerstören, weil das, was sie behandelt, nichts Geringes ist, was sie der Macht der Planeten nicht
unterworfen macht. Dem setzen wir entgegen, daß es den elementaren Qualitäten entstammt, aus
denen der Menschen Körper gebildet sind. Sie sagen, daß diejenigen, die Merkmale der
Vorherrschaft Jupiters aufweisen, hell seien, von gewisser vorteilhafter Tönung, mit mittelmäßiger
Behaarung, mit schwarzen und mittelgroßen Augen und von bewundernswerter Gestalt, geziert mit
schönem Verhalten, einem großen Geist, große Dinge lieben und immer bereit, große Taten zu
vollbringen, vornehm und aufgeschlossen, in ihren Taten eindrucksvoll, frohgemut usw. Aber all das,
was sie den Sternen zuschreiben, denen wir alle unterworfen seien, somit auch die Güte der Gestalt,
des Verhaltens und des Glücks, halten wir entgegen, daß dies alles von den Qualitäten bedingt sei.
Weil in ihnen die kühle, feuchte, wie auch die luftige, sanguinische Qualität vorherrscht, besäßen
daher diejenigen, die dieses Temperament aufweisen, eben diese Gestalt und dieses Verhalten, was
hinreichend in unserer Physiognomik des Menschen dargelegt wurde. Ich lasse es dahingestellt sein,
daß, wenn man am Verhalten und der Gestalt bei Menschen untersucht, wodurch diese geformt sind,
man deren Unzuverlässigkeit ganz klar herausfinden wird. Die Frucht im Bauch der Mutter empfängt
doch die Qualität des Blutes, die im Samen vorherrscht, und nach 40 Tagen kommt der Geist
darüber. Diejenigen Verhaltensmerkmale werden den Menschen auszeichnen, die er durch das
Temperament als Embryo erhalten hat. Was nun aber hat die Stunde der Zeugung mit der der Geburt
zu tun, wenn die Verhaltensmerkmale schon 8 Monate zuvor empfangen wurden? Und warum bleibt
dieser Zeitpunkt unbedacht? Ich weiß nicht, was sie bramarbasieren über Analogie und Konvenienz
zwischen Samen und Austritt aus dem mütterlichen Bauch, wenn es nichts Gemeinsames zwischen
diesen Zeitpunkten gibt. Wir haben eine weitere nicht ganz unnützliche Überlegung zu dem angefügt,
was den Astrologen durch eine kurzen Blick, wenn sie den Blick zum Himmel erheben, um die Sterne
in Augenschein nehmen, die sich am Himmel zeigen, was ihnen über einen langen Zeitraum und aus
mannigfaltiger Erfahrungen erscheint: Sie erkennen alles aus deren Physiognomie, Farbe,
Bewegung, Menge, Schönheit, Häßlichkeit . Der Stern des Jupiter und der der Venus erstrahlen in
einem lieblichen und freudigen Glanz, womit sie das Strahlen des Himmels befördern, der eine
gewisse Majestät der Natur bezeichnet und dadurch vergleichbare Wirkung verkündet, die Menschen
mit Grazie und Großherzigkeit bedenkt, glanzvoll und von fortdauernden Reichtum macht und daher
heilbringende Sterne genannt werden. Im Gegensatz dazu der Stern des Saturn. Weil er fast blau
unterlaufen, von einer häßlich schmutzigen Blässe ist und gleichsam das Auge beleidigt, macht er die
Menschen melancholisch und ähnlich unbeständig. Der Stern des schrecklichen, bedrohlichen Mars
macht die Menschen rot, zornig, sanguinisch und verheißt Krieg, Lepra, wilde und feindliche