Bibliographie von Texten zur Physiognomik, 400 v. Chr. - 1999: 561 ...

"Eine Poetik der Innerlichkeit." (S. 69 - 81); "Natur und Wissenschaft - Eine Theorie der Erkenntnis."
(S. 82 - 91).
Exempl.: Köln ZBM, Sign.: 1988 A 31 04.
Bibl.: HBZ.
Jaucourt 1765:
Louis Chevalier de Jaucourt [1704 - 1779], "Physionomie". In: « Encyclopédie, ou Dictionnaire
resonnée des sciences, des arts et des métiers [...]. Mis en order & publié par Denis Diderot et J. D'
Alembert.» 17 Bde., Paris - Neufchâtel, 1751 - 1765. Bd. 18 - 21: Suppl., Bd. 22 - 32, Taf. ; Bd. 33
Taf., Suppl. Bd. 34 - 35: Abb. Denis Diderot - J. D' Alembert. 17 Bde., Paris 1751 - 1765.
Bd. 2.2 Dessin , Taf. - Bd. 24, Taf. XXIV - XXVI, gez. von Defehrt nach Le Brun, ed. Audran 1727.
Bd. 12, 1765, S. 128 - 138 s.v. Passion, [...] L inclination ou certaine disposition de l âme naît de l
opinion où nous sommes qu un grand bien ou un grand mal est renfermé dans un objet qui par cela
même excite la passion [...]. ; S. 150 - 152, Passion (peint.) (Beschreibung des Gesichts); S. 538,
s.v. "Physionomie, s.f. (Morale) la physionomie est l' expression du caractère; elle est encore celle du
tempérament. Une sotte physiognomie est celle qui n' exprime que la complexion, comme un
tempérament robuste, etc. Mais il ne faut jamais juger sur la physiognomie. Il y a tant de traits mélées
sur le visage & maintien des hommes, que cela peut souvent confondre; sans parler des accidens qui
défigurent les traits naturels, & qui empêchent que l' âme ne se manifeste comme la petit vérole, la
maigreur, [...]. [...] il faut jamais juger sur la physionomie."; Bd. 11, S. 338 "Physionomie: f.f. (Science
imagin[aire]) [...] Il faut donc avouer que tout ce que nous ont dit les physionomistes est destitué de
tout fondement."
Lit.: H. Hunt, "Portraits in La Comédie Humaine." In: The Romanic Review, Bd. 49, 1958:112 - 124;
Gauthier 1960:303; Proust 1961:317 - 329; J. Stephen Gendzier, L' Interprétation de la figure
humaine chez Diderot et chez Balzac. In: L' Année Balzacienne, Paris 1962:181 - 193; Riese 1965:15
(Genf 1777); Cartwright 1969; Wilson 1975; Tytler 1982:134, 140 (zit.), Anm. 38 (Autor vermutlich Luc
de Clapiers, Marquis de Vauvenargues [1715 - 1747], vgl. Oeuvres, Paris 1929, Bd. 1:55); A.J.
Greimas, Du Sens II. Essais sémiotiques, Paris 1983; P. Fabbri - M. Sbisà, Passioni. Rilegendo l'
Encyclopédie." In: aut aut, Bd. 208, 1985:73 - 83; Démoris 1986:39; Courtine (1988) 1992:77
(Ablehnung der Physiognomik und Metoposcopie); Pestalozzi 1988; Bordini 1989:12 - 13 (Diderot,
s.v. Dimension, Composition, Notwendigkeit der Erfassung von Übergängen bei der Darstellung von
Passionen); Ohage 1989:60 (Urteil gegen die Physiognomik geht von Paris aus); Kapp 1990:57 f
(unterscheidet vom Willen unabhängige Zeichen und "signes secondaires"); Kirchner 1990:37
(Diderot: Ablehnung der Physiognomik als Wissenschaft); Getrevi 1991:113 (Anregung von Buffon,
Kommentar von Diderot; Artikel fußt auf Pernetti 1764); Kirchner 1991:285 - 305, 310 f (wörtlich aus
Buffon 1749 und Watelet übernommen), 313 Abb. nach Le Brun, darauf wird im Text kein Bezug
genommen); Baecque 1993:289; Maurer in: Behrens 1993:155 (Autor: Vauvenargues); Saltzwedel
1993:9 (skeptische Distanz); Montagu 1994:185 (E.2.), 211, Anm. 63 (nach Le Brun, obwohl für
unangemessen erachtet); Caroli 1995:265 (Jacourt! 1751); Magli 1995:267, 331 (nach Buffon,
Unterscheidung von Physiognomik und Pathognomik); Campe 1996:613.
Exempl.: Paris, BN, Sign.: Z. 342 / 376.
Bibl.: Cat.Gen 40:410.
Jauffret 1803:
« Le Premiere programme de l' anthropologie [introduction aux "Mémoires de la Société des
observateurs de l' homme, lue dans la séance du 28. messidor An IX par Louis - Francois Jauffret
[1770 - um 1850], par M. le Dr. Georges Hervé.» Paris (s.d. [28. Fruktidor An VIII [1803]). 8°, S. 473 -
487. = Extrait des Bulletins et mémoires de la Société d' anthropologie de Paris, jubilé du
cinquantenaire, 1909. Übersetzt und abgedruckt in: Sergio Moravia, « Beobachtende Vernunft.»
Frankfurt a. M. - Berlin - Wien 1977, = Ullstein - Buch Nr. 33 61, S. 209 - 219.
"Sie beabsichtigt, den Menschen nach seinen verschiedenen physischen, intellektuellen und
moralischen Seiten zu beobachten, bemüht sich jedoch, dabei bestimmte Grenzen einzuhalten. [...]
Wahrend diese letzteren Gesellschaften [Medizin, Chirurgie] ihren gewöhnlichen Forschungen
nachgehen [...], wird die » Société des Observations de l' homme « aufmerksam auf die
Physiognomie der verschiedenen Erdbewohner blicken; sie wird die Gründe dafür untersuchen,
warum ein Volk sich von einem anderen unterscheidet, und warum sich die ursprüngliche Gestalt und
Farbe der menschlichen Spezies in verschiedenen Ländern verändert. [...]."
Lit.: Kirchner 1990:35 (Versuch der Überwindung des Leib - Seele Dualismus durch Begriffspaar l
homme physique und l homme moral), 37 (lehnt Physiognomik ab); Kirchner 1991:337.
Bibl.: Cat.Gen 77:449.