vhs das Programm 2 / 2012 - Volkshochschule Stuttgart

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„Vom inneren Gold ein Widerschein“
Die schwäbische Dreigestirn
Die deutsche Literatur wird Ende des achtzehnten
und in der ersten Hälfte des neunzehnten
Jahrhunderts maßgebend von württembergischen
Dichtern geprägt.
Dazu gehören u. a. Friedrich Hölderlin (1770-
1843), Ludwig Uhland (1787-1862) und Eduard
Mörike (1804-1875), die hier stellvertretend
zu Wort kommen sollen.
Ihre schönsten Werke sind von Innerlichkeit,
Natur- und Heimatverbundenheit inspiriert.
Dr. Waltraud Falardeau
Mi 10.10.12 10.00-12.30
„Bürgergeist und Adelsmacht“
Die Literatur des „Jungen Deutschland
und des Vormärz“
Es ist die Gegenbewegung zum Biedermeier.
Die Themen lauten jetzt Emanzipation, Bildung,
Freiheit, Gleichheit. Es erscheinen Politische
Streit- und Schmähschriften, lyrische
Texte, die zu konkreten politischen Aktionen
aufrufen. Lyrik wird lediglich als Mittel im politischen
Emanzipationskampf eingesetzt. Als
ein besonderer Autor dieser Zeit gilt Georg
Büchner (1813-1837), dessen Werke (u. a.
„Woyzeck“) erst in seinen letzten beiden Lebensjahren
entstanden sind.
M.A. Carl Häser
Mi 17.10.12 10.00-12.30
„Ein Roman ist ein Spiegel …“
Große Autoren des literarischen Realismus
in Frankreich
Beschreiben die Romanciers wie Stendhal
(Marie-Henri Beyle) (1783-1742) („Rot und
Schwarz“) und Honoré de Balzac (1799-1850)
(„La Comédie humaine“ (Romanzyklus, u. a.
„Vater Goriot“) in ihren Romanen ihre einsamen
Helden und deren Handlungen, die stets
von einer tiefen Symbolik geprägt sind, noch
aus einer eher romantisch gefärbten Perspektive,
so gelingt erst Gustave Flaubert (1821-
1880) mit dem Skandalroman „Madame Bovary“
(1857), der das Leben einer jungen Frau
aus der Provinz schildert, die ehebrüchig wird,
der Durchbruch in Frankreich zum Realismus.
Eines verbindet jedoch alle drei Autoren miteinander:
Ein neutrales Erzählverhalten und
die Suche nach einer objektiven und sachgenauen
Darstellung der Wirklichkeit.
Annette Keles
Mi 24.10.12 10.00-12.30
Ein Kosmos an Gefühlen
Russland und der literarische Realismus
Erst 1861 wird in Russland die Leibeigenschaft
aufgehoben. Vor diesem Hintergrund
und aufgrund seiner eigenen leidvollen Erfahrungen
entstehen Fjodor Dostojewskis
(1821-1881) große Romane: „Verbrechen und
Strafe“ (1866), „Der Idiot“ (1868), „Der Teufel“
(1873), „Die Brüder Karamasow“ (1880/81), in
denen Fjodor Dostojewski als Vertreter eines
sentimentalen Naturalismus psychologisch
hochkomplexe Romanfiguren geschaffen hat.
Lew Nikolajewitsch Graf Tolstoi (1828-1910),
der einem alten Adelsgeschlecht und einer
reichen Gutsbesitzerfamilie entstammt, wird
als Philosoph und Moralist mit seinen Romanen
„Anna Karenina“, „Krieg und Frieden“
weltberühmt. Beide Autoren sind meisterhafte
Realisten, die eine tiefe Suche nach
dem Sinn des Daseins und nach dem wahren
Glauben vereint. Mit äußerster Präzision bringen
sie Empfindungen und den Wechsel der
Gefühle aufs Papier.
Christiane Morbitzer
Mi 14.11.12 10.00-12.30
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„Kinder erleben nichts so (…) bitter,
wie Ungerechtigkeit“
Charles Dickens- ein Meister des literarischen
Realismus in England
Aus einer armen Familie stammend, ständig
ums Überleben kämpfend, wächst Charles Dickens
(1811-1870) bereits als Kind unter härtesten
sozialen Bedingungen auf. Besonders
seine schwierigen familiären Erfahrungen, die
ihn schon früh zur Kinderarbeit gezwungen
haben, prägen ihn Zeit seines Lebens und
spiegeln sich in seinen Gesellschaftsromanen
„Oliver Twist“ (1837-39), „Eine Weihnachtsgeschichte“
(1843), „David Copperfield“
(1849-50) wider. Wie kein anderer englischer
Autor hat er Armut, Rechtlosigkeit und Ausbeutung,
aber auch Überlebenskraft im viktorianischen
England des 19. Jahrhunderts beschrieben.
Elke Novotny
Mi 21.11.12 10.00-12.30
Eine poetische Welt wird Realität
Der poetische Realismus in Deutschland
Theodor Storm und Gottfried Keller
Sie gehören zu den bedeutendsten Novellendichtern
im 19. Jahrhundert, der Norddeutsche
Theodor Storm und der Schweizer Gottfried
Keller.
(Beide wurzeln, was ihr literarisches Schaffen
betrifft, in ihrer Heimat; Keller wirkt jedoch
bis ins geistige und künstlerische Leben Europas
hinein).
Neben einzelnen Gedichten wird von Storm
die Novelle „Schimmelreiter“ und von Keller
der autobiografisch gefärbte Roman „Der
grüne Heinrich“ im Vordergrund stehen.
(Ausgewählte Textstellen sollen zu weiterführender
Diskussion anregen).
Dr. Waltraud Falardeau
Mi 09.01.13 10.00-12.30
Der poetische Realismus in Deutschland
Theodor Fontane
Der Realismus bei Fontane versteht sich keineswegs
als quasi fotografische Abbildung
der Realität, sondern stellt beim Leser über
Assoziationen die Nähe und Einfühlung zum
Dargestellten her. Wie aber wird eine der
Wirklichkeit so entrückte Figur der Literatur
wie Effi Briest dennoch zur Trägerin einer
ganz realistischen und überzeitlich gültigen
gesellschaftlichen Problematik? Und, wie
kann in einem realistischen Roman der Geist
eines Chinesen zum „Drehpunkt“ und Schlüssel
des Verständnisses der Geschichte werden?
Ausgehend von Fontanes Umsetzung
des poetischen Realismus‘ werden flankierende
zeitgenössische Texte herangezogen.
Dr. Denise Roth
Mi 16.01.13 10.00-12.30
„Ein Held macht sich auf eine gefährliche
Reise …“
Abenteuerliteratur im 19. Jahrhundert
Nach der „Robinsonade“ des 18. Jahrhunderts
tauchen am Ende des 19. Jahrhunderts plötzlich
eine Vielzahl von Reiseberichten und
Abenteuerromane auf. Als besondere Beispiele
dieser literarischen Richtung seien genannt:
Robert Louis Stevenson (1850-1894)
(Schatzinsel 1893), Rudygard Kipiling (1865-
1936) (Dschungelbuch 1894/95), Mark Twain
(1835-1910) (Die Abenteuer des Tom Sawyers
und Huckleberry Finn1876), Karl May (1842-
1912) (z. B. Winnetou I, II, III 1893).
Christina Jabs
Mi 23.01.13 10.00-12.30
Herbstakademie
„Schönheit ist das Siegel, das ein Schöpfer
unter sein Werk setzt, wenn er mit dem Ergebnis
zufrieden ist.“ – aus Indien … und
„Gott sah, dass es gut war“ (Altes Testament)
Im Alltag bezeichnen wir etwas als „schön“,
was einen besonders angenehmen Eindruck
hinterlässt: Ein schöner Körper, ein schönes
Musikstück, eine schöne Bewegungsabfolge
im Tanz. Aber was ist eigentlich daran so
schön? Oft werden in diesem Zusammenhang
die Begriffe, wie Harmonie und Symmetrie als
Gründe genannt. Platon spricht davon, dass
das Einfache und das Schöne identisch sind.
122-02451 Montag – Ideale
122-02452 Dienstag – Erkennen des Schönen
122-02453 Donnerstag – Klassische Schönheit
122-02454 Freitag – Neuroästhetik
122-02451
Ideale
Die Lehre der Ästhetik in der Philosophie
Überlegungen zur Schönheit gibt es in allen
Epochen der Philosophiegeschichte. Aber als
eigenständige philosophische Disziplin gibt es
Ästhetik erst, seit Alexander Gottlieb Baumgarten
im Jahre 1750 sein Buch „Ästhetica“
veröffentlich hatte. Wir geben einen Überblick
über Theorien der Ästhetik von klassischen
zu modernen Positionen, wobei wir den
Schwerpunkt auf die ästhetische Wahrnehmung
als Erkenntnisprozess legen.
Mythos Schönheit – Weiblichkeit im
Wandel der Zeit
Von Helena zu Marilyn, von Krimhild zu Gretchen:
Schönheit als gesellschaftsrelevanter
Begriff ist auch in Bezug auf das Frauenbild
zu sehen. Aber, wer setzt Schönheitsideale,
wie entstehen sie und wie sind sie in Abhängigkeit
auf gesellschaftliche Notwendigkeiten
erklärbar?
Das Seminar widmet sich dem Schönheitsbegriff
am Beispiel repräsentativer Frauen der
Geschichte.
Vor allem werden aber Beispiele aus der Weltliteratur
als Reflex zeitgenössischer Schönheits-
und Weiblichkeitsideale besprochen
Film-Beispielen beleuchten das Themenfeld
der Inszenierung weiblicher Schönheit.
Dr. Wolfgang Hauger
Dr. Denise Roth
Mo 05.11.12
10.15-12.45 und 14.00-16.30
TREFFPUNKT Rotebühlplatz 28 70173 Stuttgart
EUR 29.00 keine Ermäßigung möglich
Anmeldung erforderlich
122-02452
Erkennen des Schönen
Zwischen Wahrheit und Schönheit.
Zum Verhältnis von Inhalt und Form in
der Bildenden Kunst
Eingebunden in heidnische Kulte, antike Götterverehrung
oder christliche Liturgie bleibt
für Jahrtausende die Suche nach der (Glaubens-)
Wahrheit Kernaufgabe der Bildenden
Kunst. Doch geht mit dem Wandel der religiösen
Inhalte auch eine drastische Veränderung
der Form einher. Der Vortrag beschäftigt
sich mit dem Wandel des Ästhetikbegriffs.
Dabei rücken Grundsatzfragen wie „Warum
empfinden wir ein Bild als schön?“ in den
Vordergrund.