Gewölbe- and Pfeilersystem.

Der Schatz der Metropolitankirche zu Gran in Ungarn. 143
es sieh heute noch an offenbar griechischen Prachtwerken der Goldschmiedekunst häufig vorfindet.
Als solche führen wir hier an die bildliche Darstellung derselben Technik an der Krone
des heil. Stephan, die Emaillirung an den Prachtkreuzen aus der Zeit der Theophalia, der
Mutter Otto’s III., im Schatze der Stiftskirche zu Essen; ferner die Emaillirung auf den Kreuzen
und Reliquiarien im Schatze des königlichen Schlosses zu Hannover, herkommend aus
der Zeit Heinrich’s des Löwen, so wie ähnliche byzantinische Schmelzwerke, wie sie an
vielen Gefässen der reichen Sammlung des Fürsten P. Soltykoff in Paris Vorkommen. Wir
wollen nicht in Abrede stellen, dass in Gross-Griechenland und dem südlichen Italien, wo zur
Zeit der ikoloplastischen Streitigkeiten aus Byzanz viele Künstler nachweislich einwanderten.
die in Rede stehende Technik des Emails in vollständig griechischer Weise von griechischen
Künstlern lange Zeit hindurch traditionell geübt worden ist. Durch das Herüberwandern der
griechischen Künstler in das italienische Exarchat ist es zweifelsohne gekommen, dass die
Lateiner in die geheimen Künste des orientalischen Goldschmiedes eingeweiht worden sind.
Bei der vorliegenden Lipsanotheca ist es desswegen auch schwer zu bestimmen, ob diese Reli-
quientafel in Byzanz, dem uralten Sitze der Goldschmiedekunst, angefertigt worden ist, oder
ob sie in Italien oder Gross-Griechenland von eingewanderten griechischen Künstlern ihr Entstehen
gefunden habe. W ir möchten der letztem Ansicht um so eher beipfiiehten, zumal sich
sowohl auf der Umrandung, wie in dem Damaste auf der hintern Fläche in den Dessins bedeutende
Einflüsse und Reminiscenzen an die K unst der Araber in Sicilien geltend machen.
Sowohl in dem Stoffe wie auch in der Einfassung zeigen sich nämlich deutlich geometrische
Verschlingungen von Laubornamenten durchflochten, wie sie als Lieblings-Ornament unter dem
bekannten Namen von Arabesken bei den Mauren in Sicilien und im südlichen Spanien im
11. und 12. Jahrh. gang und gäbe waren. Mit dieser Annahme stände in Verbindung die ganz
analoge Technik des E m ails1), wie sie sich als Verzierungen sowohl an der deutschen Reichskrone,
so wie auch an der Tunica talaris und an dem Palludamentum imperiale heute noch
vorfinden, die den Ivufischen Inschriften zufolge in Palermo von maurischen Künstlern für
die Normanenkönige angefertigt worden sind. Es entstände nur noch die weitere Frage, in
welcher Zeit die vorliegende merkwürdige Tabida itineraria angefertigt worden ist?
Wenn man berechnet, dass die griechische Kunst mehrere Jahrhunderte hindurch stagni-
rend gewesen ist und auch hinsichtlich der Figuren keine Entwicklung und Fortbildung stattfand,
sondern ein stereotyper Typus liturgisch festgehalten wurde, so leuchtet es ein, dass es
der Archäologie, da sich chronologisch wenige Anhaltspunkte ergeben, zuweilen Schwierigkeiten
verursacht, annähernd die Zeit der Entstehung von byzantinischen Schmelzwerkcn zu
fixiren. Auch bei der vorliegenden Reliquientafel dürfte eine genauere Zeitbestimmung, sich
ergebend aus den Emailfiguren, nicht leicht sein, wenn nicht die ornamentale Umrandung,
respective der Damaststoff auf der hintern Tafel einige sichere Anhaltspunkte für die Zeitbestimmung
darböte. Hinsichtlich der Figuren in einer schiankern und gefälligeren Entwicklung,
wie sie die vorliegende Tafel in Farben-Email zeigt, möchten sich wohl viele Analogien
herausfinden lassen mit jenen prachtvoll in Plattstich gestickten vielfarbigen Darstellungen,
aus dem Leben des Heilandes entlehnt, welche in kostbarer Technik und ausgezeichneter
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H o h e n sta u fe n .