das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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auf die individuelle Rationalität verlassen, sondern muß als motivierende oder zumindest
modifizierende und unser Verhalten bestimmende Kraft auf eine Zwangs regelung
oder einen moralischen Imperativ zurückgreifen« (147).
Die Arbeit hat den Charakter eines Essays. Sie führt sozialwissenschaftliche Ergebnisse
und Statistiken an - zielt jedoch nicht auf streng wissenschaftliche Beweise. Weder
zur fragwürdigen Vermittlung sozialer Unzufriedenheit mit mangelnder Erregungsveränderung
noch zur Erklärung aktueller Verhaltenstendenzen werden systematisch
andere vorliegende Theorien erörtert. Vielmehr beruhen nicht wenige Argumentationsketten
auf apodiktischen Feststellungen wie »In den entwickelten Industrienationen
gibt es nur noch wenige Menschen, die eine zu strapaziöse Arbeit verrichten«
(83) oder »Der Güterausstoß wird letztlich immer der Kaufbereitschaft der
Konsumenten entsprechen, während sich die Qualität der produzierten Güter genau
den Vorstellungen und Wünschen der Konsumenten anpaßt« (179). Gebrauchswert
haben so allenfalls Einzeldaten zum american way of life. Der Charakter der Arbeit ist
mitbestimmt durch selbstgerechte und klopffechterische Plattheiten. »Einerseits sind
wir ... gar nicht so selbstsüchtig und haben unsere Großzügigkeit und unser Interesse
am Wohlergehen anderer Länder schon unzählige Male bewiesen« (176). Zynisch
auch die nebenbei gemachte Bemerkung, von den Alten seien 47% arm, »während der
Anteil der Armen an der übrigen Bevölkerung nur siebzehn Prozent beträgt« (103).
Titel und Untertitel führen die Erwartungen ziemlich in die Irre - die Diskussion um
»die Bedürfnisse des Menschen« kann von Scitovskys Thesen kaum profitieren.
Kaspar Maase (München)
Keupp, Heinrich: A bwe i ch ung un d A l!tags ro u ti n e - di e Lab e lin g­
Perspektive in Theorie und Praxis. Hoffmann u. Campe Verlag, Hamburg
1976 (239 S., br., 24,80 DM).
Das Buch gliedert sich in zwei große Teile: Zunächst geht es um Theorien über die
gesellschaftliche Konstruktion von Devianz, um deren Darstellung und Kritik. Sodann
wird die hier entwickelte Devianzperspektive exemplarisch in den Bereichen
Schule und Krankheit angewandt. Als eine wesentliche Perspektive in der gegenwärtigen
Diskussion um Devianzforschung wird zunächst der Labelingansatz dargestellt.
Dieser ist allerdings kaum verständlich »ohne Kenntnis jener theoretischen Positionen
in der Devianzforschung, auf die er sich selbst als Reaktion versteht«. (17) Es wird
daher in einem ersten Schritt das theoretische Verständnis der »normativen« Soziologie
dargestellt, um auf diesem Hintergrund die interaktionistische Antwort deutlich
herausarbeiten zu können. Der Kerntatbestand dieser Antwort lautet: »Der Begriff
>Abweichung< bezieht sich auf soziale Konstruktion von Normativität und schließt
sowohl den Abweichenden als auch dessen soziales Umfeld mit ein« (31). Keupp stellt
das grundlegende Konzept und die Prämissen der Labeling-Perspektive dar: Alltagswirklichkeit,
Situation und Verhältnis von Norm und Situation werden zum Forschungsgegenstand
gemacht, Realismus und Naturalismus als Kernpunkt des Selbstverständnisses
der Verfahrensweise werden von verschiedenen Autoren hervorgehoben.
In der Kennzeichnung der Labeling-Perspektive als neues Paradigma in der sozialwissenschaftlichen
Diskussion sieht Keupp eine erhebliche überzeichnung. Er
belegt dies in einem überblick über die sozialwissenschaftliche Paradigmadiskussion.
(51 H.) Aufgrund des Standes der Entwicklung in den Sozialwissenschaften könne lediglich
von Perspektive gesprochen, der Paradigmabegriff noch nicht angewendet
werden.
Exemplarisch wird an der Theorie Scheffs das Problem der psychischen Störung in
der Labeling-Perspektive erörtert und eine exemplarische Kritik entfaltet. (70) Ihre
Kernpunkte sind der Vorwurf des Phänomenalismus, des Formalismus und des Idea-