das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Geschichte 299
minder willkürlich unter diesem anspruchsvollen Thema zusammengefaßt wurde. Da
es zur sachlichen Information von Interesse ist, sei eine Inhaltsangabe gestattet. Um
den Schwerpunkt Bismarck-Zeit gruppieren sich Aufsätze Bußmanns über "Qtto von
Bismarck. Geschichte, Staat, Politik,« "Europa und das Bismarckreich«, »Preußen
und das Jahr 1866«, "Zwichen Revolution und Reichsgründung. Die politische Vorstellungswelt
Ludwig Bambergers« und "Königliche Armee - Volksheer« . Dem Abschnitt
Politik und Ideologie sind Bußmanns Beiträge »Zur Geschichte des deutschen
Liberalismus im 19. Jahrhundert«, »Gustav Freytag. Maßstäbe seiner Zeitkritik« und
"Politische Ideologien zwischen Monarchie und Weimarer Republik« zugeordnet.
Der sehr weit gefaßte Bereich Zeitgeschichte ist durch Bußmanns Untersuchungen
über "Der deutsche Katholizismus im Jahre 1933«, »Die innere Entwicklung des
deutschen Widerstandes gegen Hitler«, »Zur Entstehung und überlieferung der >Hoßbach-Niederschrift«<
und "Der deutsche Widerstand und die ,Weiße Rose«< vertreten.
Fast die Hälfte des Sammelbandes steht unter dem Thema Biographie und Historiographie,
dem Bußmanns besonderes Interesse galt. Im einzelnen wurden von ihm
folgende Beiträge nachgedruckt: "Friedrich der Große im Wandel des europäischen
Urteils«, "Eine historische Würdigung Friedrich Wilhe1ms IV«, >,Wandel und Kontinuität
der Bismarck-Wertung«, »Staatssekretär Graf Herbert von Bismarck«,
"Treitschke als Politiker«, "Heinrich von Sybel«, "Friedrich Meinecke« und "Siegfried
A. Kaehler«.
Aus all diesen Publikationen, deren Erstdrucke nicht immer leicht zugängig sind,
spricht ein konservativer Historiker, der als Hochschullehrer in der BRD die über
Friedrich Meinecke und Siegfried A. Kaehler führende Traditionslinie fortzusetzen
sucht und der mit besonderer Empfindlichkeit auf die oppositionelle Studentenbewegung
reagierte. Von einem Wandel in seinen Auffassungen ist - um nochmals auf den
eingangs kritisierten Buchtitel zurückzukommen - bei ihm wenig zu spüren, wohl
aber von Kontinuität, die selbst in der BRD schon ein wenig antiquiert wirkt, weil ihr
die Raffinesse fehlt, mit der flexiblere Historiker alte Anliegen mit neuen Methoden
zu verwirklichen suchen. Joachim Petzold (Berlin/DDR)
Kuhn, Hansmartin: Der lange Marsch in den Faschismus. Zur Theorie
der Institutionen in der bürgerlichen Gesellschaft. Verlag Klaus Wagenbach,
BerliniWest 1974 (128 S., br., 6,50 DM).
Kuhn will Gehlens Strategie enthüllen. Er charakterisiert sie als den Versuch, die
Unerträglichkeit der Enttäuschung durch das institutionelle Ritual der Distanzierung
vom Gegenstand des Begehrens so zu arrangieren, daß sie zur zuverlässigen Triebkraft
des Verzichts wird und zur Anerkennung der übermächtig herrschenden Macht,
zur Identifikation mit dem Aggressor, führt. (48) Gehlens Sorge gilt dem Schutz der
bürgerlichen Gesellschaft vor der Revolution. Dem dienen die Institutionen, allen
voran der Staat. Dieser Zweck muß aber verhüllt bleiben; der Staat vor allem muß als
"Selbstwert« gelten, sein wirklicher Charakter als Mittel zum Zweck für das Kapital
darf nicht augenfällig werden. Seiner Verhüllung dienen die »moderne Magie« der sozialen
Befriedungstechnik und der "moderne Ritus« des Parlamentarismus (49 H.).
Mit ihrer Hilfe soll der Klassenkampf institutionalisiert und »auf das sozial Tragbare«
beschränkt werden (53). Gehlen mißtraut indessen der Fähigkeit des »Sozialstaates«,
diese Beschränkung auf die Dauer zu gewährleisten. Wie der Qpferritus bei den Urmenschen
ist der schockierende Terror des Ausnahmezustandes in der modernen Gesellschaft
zeitweilig notwendig, um die kollektive Unterwerfung der Beherrschten,
ihre Identifikation mit dem Aggressor, immer wieder zu erneuern und zu restabilisieren
(54 H.). Kuhn weist nach, daß Gehlen die Ergebnisse der Urgeschichtsforschung