das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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306 Besprechungen<br />
schen Kehre zur Rechtfertigungsinstanz der Gewaltträume friedlich dahinlebender<br />
Intellektueller wird (102)? Bergers vermeintlich illusionsloser Blick, der überall Ideologien<br />
wittert und nur die eigene ausläßt, kann seine selbstbezeichneten »ethischen«<br />
Wurzeln nicht verleugnen: christliches Menschenbild, konservatives Geschichtsverständnis<br />
und radikal entzaubernde Sicht der soziologischen <strong>Theorie</strong> (295). Auf dieser<br />
Basis entfaltet sich ein subjektivistischer, naiver Empirismus (»Jeder Mensch kennt<br />
seine eigene Welt besser als irgendein Außenseiter" (12)), der die sozialen Machtverhältnisse<br />
am Rande liegen läßt und durch die vorgeschaltete Identifikation von individuellem<br />
und sozialem Sein eine explizit anti-aufklärerische Position bezieht: »es ist<br />
prinzipiell unmöglich, jemandes >Bewußtsein zu wecken
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