das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

250
Gideon Freudenthai
Notiz zu W. F. Haugs Versuch, die ))Grundfrage« der
Philosophie materialistisch aufzuheben
In seinen Aufsätzen zu verschiedenen Diskussionen (Widerspiegdungsdiskussion,
Intellektuelle und Arbeiterbewegung) hat W. F. Haug immer wieder recht heftige
Kritik an einem »metaphysischen Materialismus« geübt, der sich als Philosophie des
Marxismus-Leninismus ausgebe. Kürzlich hat er einen weiteren, gesonderten Aufsatz
(»Für eine materialistisch-dialektische Begründung des dialektischen Materialismus«,
Das Argument 108) zu diesem Thema veröffentlicht. Ein zentrales Thema in Haugs
Kritik ist die Aufnahme und Beantwortung der »Grundfrage« der Philosophie durch
diesen »metaphysischen Materialismus«. Haugs Kritik zielt nicht auf die gegebene
Antwort auf die »Grundfrage« - Materialismus oder Idealismus -, sondern überhaupt
auf ihre Aufnahme und Beantwortung in der marxistischen Philosophie. Die »Grundfrage
aller bisherigen Philosophie«, schreibt er, sei nicht die Grundfrage der marxistischen
Philosophie. In der Form dieser Frage bleibe man auf dem »Boden des Dualismus
und dessen Struktur, um dort seine Entscheidung gegen den Idealismus anzustrengen«
(193). Aus dem Idealismus sei hier kein Entkommen.
Haug begründet seine Ansicht mit einem Hinweis auf Descartes' Antwort auf die
»Grundfrage«: dieser sei von einer Zweisubstanzenlehre ausgegangen. Der denkenden
(geistigen) stehe die ausgedehnte (materielle) gegenüber. Mit dieser Entscheidung
der »Grundfrage« hänge Descartes' Erkenntnistheorie zusammen. Die denkende
Substanz, meinte Descartes, könne die kategoriale Grundstruktur der Wissenschaften
und die Kriterien vermeintlich zweifelsfreier Erkenntnis in sich selber gewinnen:
»und nun taucht das Problem auf, wie dieses Denken zum Sein findet.