Programska knjižica - Hrvatsko filozofsko društvo

the human life, generally speaking, is to show how we can build our individual
and social life as rational, socially engaged beings gifted by capacity of understanding
and evaluating ourselves, our deeds, desires, decisions, choices.
In this elaboration the author tends to investigate and to describe the structure
of ethical education directed towards business and managing in the contemporary
business world, on the one side, and in the economically oriented
education, on the other.
POTREBA ZA ETIČKIM OBRAZOVANJEM:
IMPLEMENTACIJA ETIČKOG ZNANJA U VISOKOŠKOLSKOM,
EKONOMSKI PROFILIRANOM OBRAZOVANJU
Poslovna etika je relativno nova (filozofijska) disciplina, pod-disciplina
socijalne etike, koja, u širem smislu gledano, propituje i vrednuje djelovanje
pojedinaca i korporacija u poslovnome svijetu. Poslovna je etika u posljednjoj
trećini 20. stoljeća izniknula iz čiste prakse – iz potrebe za pravednim i pravičnim
poslovanjem.
U današnje vrijeme, posebice u modernim zapadnim društvima, poslovna
je etika zadobila na popularnosti i značaju kako u javnom tako i u znanstvenom,
akademskom miljeu te je prepoznata i priznata kao ključna, znanstveno-obrazovna
forma na visokoškolskim ustanovama, primjerice na državnim
ekonomskim fakultetima, ali i na veleučilištima i (privatnim) visokim školama
u tuzemstvu i inozemstvu. Analizirajući sociokulturni, politički i ekonomski
milje pojedinih europskih društava, posebice onih koji su u posljednjih dvadesetak
godina – uzimam vrijeme rušenja Berlinskoga zida – prošli kroz snažne
socijalne, ekonomske, pravne, administrativne, političke i ine metamorfoze,
ono što možemo zapaziti jest značajni pad temeljnih – humanih, odnosno, a u
aristotelijanskoj misaonoj maniri, društvenih vrijednosti koje oblikuju strukturu
društvene dimenzije ljudskoga života: socijalna i ekonomska pravednost,
ekonomska jednakost, građanska sloboda itd. Glavna je, nazovimo, zadaća poslovne
etike, kako u poslovnom životu tako i u životu općenito, pokazati na
koji je način moguće izgrađivati i oblikovati i individualni i društveni život polazeći
od pretpostavke da smo, a kako je to davno uočio Aristotel, budući smo
ljudi, racionalna bića obdarena kapacitetom razum(ijevanj)a i prosuđivanja te
evaluiranja naših djela, čina, poslova, odluka, želja, izbora itd.
U ovome elaboratu autorica želi istražiti i opisati ono što naziva strukturom
etičkoga obrazovanja orijentiranoga prema poslovanju i upravljanju, ali i
šire, općenito u obrazovnom sustavu.
124