Programska knjižica - Hrvatsko filozofsko društvo

u atmosferi aphetéos-ēdone, univerzitet i njegovi akteri u srednjem vijeku i
modernom dobu žive u atmosferi represija−entuzijazam. Iako su Fichte, Humboldt,
Schelling i Schleiermacher vjerovali da će država i privreda ograničiti
sebe u zahtjevima koje iznose pred univerzitet, ta se represija nastavila do
danas. U naše doba opće merkantilizacije univerziteta, ona dostiže svoj vrhunac.
Srednjovjekovni studenti i nastavnici na ovu su represiju odgovorili
povećanim nasiljem, o čemu govore mnogobrojni pisani izvještaji. Hoćemo li
i mi doživjeti njihovu sudbinu ili ćemo moguće putove za izlazak iz ove situacije
tražiti u drugome pravcu − možemo li danas obnoviti uvid, koji su antičke
visokoškolske institucije duboko iskusile, da su uživanje i sreća prirodni pratitelji
znanja i studiranja? Može li se takva mogućnost danas misliti?
UNIVERSITÄT UND LUST
Da wir uns heute, in einem neuen Versuch die Idee der Universität zu
denken, nicht mehr hinter der Nation, Staat oder der Institution selbst verstecken
könnten (Fichte, Humblodt, Schleiermacher), müssen wir den Fokus
und die Unterstützung eines solchen Prozessess außerhalb suchen. Wo ist dann
möglich der Idee der neuen Horizonten zu öffnen? Wie könnten wir heute den
Habermass Vorschlag verstehen „der Idee der Universität könne nur noch extra
muros neues Leben eingehaucht werden“ oder Derridas „dass eine solche
Entscheidung des Denkens kann nicht ein intra-institutionelles Ereignis sein,
ein akademischer Moment“. Während die alte Hochschulsinstitutionen (Akademie,
Lykei) in der Atmosphere aphetéos-ēdone funktioniert haben, lebten
soweit die Universität und ihre Akteuren im Mittelalter und Neuzeit in einer
Atmosphere der Repression–Begeisterung. Obwohl Fichte, Humboldt, Schelling
und Schleiermacher glaubten daß Staat und Wirtschaft in den vorgelegten
Anforderungen der Hochschule sich begrenzen könnten, hat diese Repression
bis heute sich fortgesetzt. In unserer Zeit der allgemeinen Marktilisierung erreicht
sie ihren Höhepunkt. Reaktion der mittelalterischer Schüller und Lehrer
war höhere Gewalt, was in vielen Berichten erörtert wurden. Ob wir in ihr
Schicksal stellen werden oder werden die mögliche Wege aus dieser Situation
in die andere Richtungen suchen? Ob wir heute die Einsicht wieder aufbauen,
dass die alte Hochsculsinstitutionen tief erlebten, daß die Freude und das
Glück natürliche Begleiter des Wissens und der Studie sind? Können wie heute
eine solche Möglichkeit denken?
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