Programska knjižica - Hrvatsko filozofsko društvo

striktnog državnog nositelja. On je, u najdubljem smislu, protu-državan, jer
potpuno uništenje države kao civilizacijske tvorevine i kao ustanove javnog
dobra predstavlja jedan od krajnjih ciljeva suvremenog totalitarizma. To međutim
ne znači da države, posebice one najmoćnije koje teže svjetskoj dominaciji,
ne mogu u većoj ili manjoj mjeri biti nositelji totalitarnih težnji. No, upravo
u mjeri u kojoj izražavaju i provode totalitarne težnje one same dospijevaju u
vazalni položaj prema mrežnom subjektivitetu totalitarnog interesa i postaju
sredstvom za ostvarivanje tog interesa. Utoliko neoliberalni totalitarizam u prvom
redu razara demokratsko tkivo i izvorne javne funkcije svojih državnih
nositelja.
Neoliberalni totalitarizam sadržajno je određen i vođen trostrukim ciljem:
1. u sferi države to je zatiranje države shvaćene kao res publica i pretvaranje
državnog aparata u instrument totalitarnog interesa; 2. u sferi društva to je
uništavanje proizvodnje kao osnovice za uspostavljanje društvene strukture
i njeno svođenje na instrument trgovinskog i bankarskog sustava; 3. u sferi
duhovnosti to je zatiranje kreativnosti i kritičnosti, njihovo nadomještanje
diktatom isprazne ispravnosti te sustavno uništavanje znanosti, obrazovanja i
kulture uopće kao područja javnog dobra. Posebna je nakana ovog izlaganja
rasvijetliti fenomenologiju djelovanja neoliberalnog totalitarizma iz mrežnog
punkta u znanosti i visokom školstvu u Republici Hrvatskoj.
NEOLIBERALER TOTALITARISMUS
ALS ZERSTÖRUNG DES ÖFFENTLICHEN GUTES
Der Totalitarismus als Ideologie, Praxis und politisches System offenbart
sein Hauptmerkmal das Bestreben, das gesellschaftliche und individuelle
(öffentliche und private) Leben der Bürger vollkommen zu beherrschen. Die
klassischen Formen von Totalitarismus – etwa Faschismus, Nationalsozialismus,
Stalinismus – gründeten sich unmittelbar auf Repression und Terror,
während sich der Neoliberalismus als zeitgenössische Form von Totalitarismus
lediglich indirekt auf Repression und Terror stützt, unmittelbar jedoch auf Manipulation.
Die Manipulation beginnt in der Mediensphäre und wechselt von
dort fast unmerklich in die politische Domäne, um schließlich mit dem „ultimativen
Argument“ physischer Macht in den erkennbaren Formen von Repression
und Terror zu enden (Waterboarding, Guantanamo, Angriff auf den Irak,
politische Morde u.ä.). Der klassische und der zeitgenössische Totalitarismus
unterscheiden sich, außer unter dem Aspekt der Methodologie, auch im Hinblick
auf ihren jeweiligen Träger: Im klassischen Totalitarismus ist der Träger
55