Частина 2 - Інститут проблем сучасного мистецтва

Лариса КупчинськаТеофіл Копистинський і Ставропігійський інститутОстрозького (1886, ЛІМ) і Петра Конашевича-Сагайдачного (1886, ЛІМ). Усі вонивиступають копіями творів минулих століть, які репродукувалися у часописах України1880-х рр. Цей факт підтвердив сам автор [24]. Фотографія портрета ПетраМогили, який знаходився в Імператорській академії мистецтв Росії і експонувався1870 р. на виставці у Санкт-Петербурзі, була опублікована у журналі «Кіевскаястарина» 1882 р. [25]. Фотографія портрета К. Острозького, що був знайденийП. Китициним у бувшій галереї князів Вишневецьких, також була опублікованачерез рік у тому ж часопису [26]. Працюючи над ними, митець не порушив традиційпортретного живопису XVII–XVIII ст. Кожен із персонажів зображенийкрупним планом на нейтральному тлі. Заокруглені лінії силуету погруддя при маловираженому світлотіньовому моделюванні форми надають цим творам репрезентативності.Раніше такі художні прийоми були тісно пов’язані з тенденцією догероїзації персонажа [27]. Виконуючи копії, художник велику увагу приділив детальномупромальовуванню обличчя зображуваних та історично-етнографічнихдеталей, що було зумовлено естетичними орієнтирами громадськості. «Интересны всі приналежности архіерейскаго облаченія того времени, но еще боліеинтереса представляют эти мужественныя черты лица великаго святителя» [28],— так можна сказати про портрет Петра Могили, виконаний митцем. У портретіК. Острозького вгорі з лівого боку вміщено напис: «Constantinus Dux in Ostrog etin Tarnow», а в портреті П. Конашевича-Сагайдачного у правому верхньому кутіживописець подав герб гетьмана. Створення Т. Копистинським портретів історичнихпостатей для галереї Ставропігійського інституту помітно увиразнилонаціленість програми його творчості. Виконані за давніми зразками, вони виступаютьобразотворчим документом історії українського народу. Поглиблюютьідейно-змістове значення портретів, виконаних митцем, у цілому.Співпраця Т. Копистинського з членами Ставропігійського інституту сталавизначальною у розкритті ним життя українського народу в різних концептуальнихзрізах. Творча діяльність художника, відображаючи зрілість його устремлінь,стала «трибуною» виголошення ідей національної окремішності, самобутності,самосвідомості та національних змагань, а відтак поглибила контекстуальністьновітнього українського мистецтва співвідносно з фундаментальниминаціонально-культурними вартостями.Підсумовуючи сказане, можна зробити наступні узагальнення.Діяльність Т. Копистинського упродовж 1870–1880-х рр. була тісно пов’-язана зі Ставропігійським інститутом, що мало свої позитивні наслідки, які реалізувалисяу багатьох засадничих проектах творчої програми художника.Творча спадщина художника є яскравим прикладом синтетичного елементумистецького і науково-культурного компонентів суспільного життя західнихземель України другої половини ХІХ ст.• 424 •Духовно-естетична природа спадщини митця вирізняється своєю локальноюспецифікою, яку увиразнює участь художника у громадському житті, а такожна його концептуальні підходи до відповідних творчих завдань. Разом зтим, вона має багато дотичного до загальноукраїнського мистецького процесу:виступає важливим компонентом націєтворчих процесів.1. Киричук О. Львівський Ставропігійський інститут у громадському житті Галичинидругої половини ХІХ — початку ХХ ст. — Львів, 2001. — С. 48.2. Цит. за: Киричук О. Львівський Ставропігійський інститут... — С. 50–51.3. Цит. за: Киричук О. Львівський Ставропігійський інститут... — С. 85.4. Ткаченко М. Теофіл Копистинський. — Київ, 1972. — С. 51–52.5. Відповідь Т. Копистинського про доплату за проведення реставраційних робіт укостелі міста Загір’є (Zagуrz) (Сяноцький повіт Республіки Польща) від 28.05.1878 //Національний музей у Львові ім. А. Шептицького (далі НМЛ ім. А. Шептицького). Відділстародрукованої і рукописної книги. — РК-2922, арк. 15. Оригінал.6. Оригинальныи картины // Слово. — Новинки — Львовъ, 1885. — Ч. 91. — С. 2.7. Копистинський Т. Лист до М. Клемертовича від 1890-х рр. // Львівська науковабібліотека ім. В. Стефаника НАН України (далі — ЛНБ ім. В. Стефаника НАН України).Від. рукописів. — Ф. 239 (Народний Дім), спр. 217, п. 44, арк. 170. Оригінал; Свідоцтво провідновлення Т. Копистинським фресок середини XVIII ст. та реставрацію вівтарних іконXVII ст. у костелі оо Бернардинів у місті Лежайську (Le¿ajsk) (Лежайський повіт РеспублікиПольща) від 17.08.1896 // НМЛ ім. А. Шептицького. Відділ стародрукованої і рукописноїкниги. — РК-2922, арк. 10. Оригінал.8. Копистинський Т. Лист до М. Клемертовича від 1890-х рр… — арк. 170. Оригінал;Лист-запрошення Т. Копистинського до Кракова (Krak w) для проведення реставраційнихробіт у катедрі на Вавелі від 06.11.1897 // НМЛ ім. А. Шептицького. Відділ стародрукованоїі рукописної книги. — РК-2922, арк. 7. Оригінал.9. Копистинський Т. Лист до М. Клемертовича від 1890-х рр… — арк. 170. Оригінал;Свідоцтво про закінчення Т. Копистинським 1898 р. реставраційних робіт у костелі НайсвятішоїПанни Марії у Кракові (Krak w) від 15.12.1898 // НМЛ ім. А. Шептицького. Відділстародрукованої і рукописної книги. — РК-2922, арк. 5. Оригінал.10. Копистинський Т. Лист до М. Клемертовича від 1890-х рр… — арк. 170. Оригінал;Свідоцтво про закінчення Т. Копистинським 1898 р. реставраційних робіт у каплиці Любомирськихпри костелі оо Домініканів у Кракові (Krak w) від 15.02.1899 // НМЛ ім. А. Шептицького.Відділ стародрукованої і рукописної книги. — РК-2922, арк. 4. Оригінал.11. Свідоцтво про участь Т. Копистинського у підготуванні Археологічно-бібліографічноївиставки, організованої 1888 р. Ставропігійським інститутом, від 30.09.1893 //НМЛ ім. А. Шептицького. Відділ стародрукованої і рукописної книги. — РК-2922, арк. 11.Оригінал.• 425 •