Cuentos y mitos de los piaroa

Cuentos y mitos de los piaroa
—Ven a visitarme por segunda vez y tráeme más túpiros.
De nuevo vino, ahora por segunda vez. La tortuga se comía en el
conuco los túpiros recibidos como pago.
—Ahora haz un claro, limpia el conuco, siembra nuevos túpiros, le
ordenó la tortuga.
Él derribó los árboles de la selva y sembró.
—Ven otra vez, pero esta sí que es la última porque me voy de aquí.
El indígena fue a visitar la tortuga, pero no la encontró por ninguna parte.
—Me engañó –dijo para sí.
Y la tortuga estaba sentadita en su madriguera porque ya se había
llenado. Por eso fue que el hombre no la encontró.
16. ¿CÓMO CREARON AL BÁQUIRO?
Muchas veces cantamos sobre el báquiro, el ime, antes de comernos
su carne y mientras bailamos con su máscara. Hay varios cantos sobre
los ime, y también hay una historia sobre su creación.
El canto de la danza de máscaras sigue derecho, mientras que el canto
sobre las enfermedades del báquiro serpentea como el caño. Me gusta
el canto del Warime y también el del báquiro porque son interesantes.
En la zona de los manantiales, el Sipari-aje, allá donde en época de la
seca se alza la churuata de Marepa hay una montaña, la Ime-tajtawinawa.
Allá crearon al báquiro. Yo sé dónde está la gran montaña de piedra, la
Ime-tajtawinawa. Frente al caño Sipari, en la selva.
Allá cantaban también el Warime, el canto de la fiesta del báquiro. Son
innumerables las palabras del canto: ujku-vasruve, luego ujku-yuwe-yuwe,
luego arikoto. Son muchas las palabras como esas. Cuando suenan los instrumentos
y bailan las máscaras, se puede escuchar el canto del Warime.
Los bailadores se van deteniendo, van diciendo las palabras del canto y las
mujeres responden. Solamente las mujeres que dan las respuestas conocen
el canto. Las otras, no. Y los que responden van vertiendo de su garganta las
palabras.
Los bailadores y cantantes se quedan un rato en el monte, como
una hora, luego siguen subiendo. Arikoto, dicen abajo. Nea-a parewa, se
encaminan hacia abajo. Luego vuelven a subir y a bajar como el báquiro.
Allá fue donde crearon al báquiro. Esa es también obra de Wajari.
Pureydo es el lugar donde las sierras se suceden entre sí. Los hombres
andan enmascarados. Luego entran en una churuata, en otra, en otra
tercera.
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