Cuentos y mitos de los piaroa

7. Diálogo entre dos creadores
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7. DIÁLOGO ENTRE DOS CREADORES
Buoka:
—Hermanito, bebí del jugo de kareru pero, no sé por qué, no se me
ocurrió nada.
Wajari:
—Y eso que dijiste que pensaste más que yo.
Buoka habló, pero muy poco.
Wajari habló mucho más. Habló sobre los lugares, las plantas, el sol,
las estrellas, las aguas, la tierra, las piedras.
Buoka le dijo:
—¡Tú soñaste más que yo!
El que bebe el agua soplada 4 ya puede oír los ruidos extraños y así
puede pensar más largamente. El meñé-ruwä cierra los ojos y piensa, sueña.
Por eso fue que Buoka le puso a su hermano el nombre de Rua-Wajari,
porque soñó más que él.
—Eres mejor meñé-ruwä que yo –le dijo Buoka–, así que te llamaré
Rua-Wajari, dios.
—¿Por qué? –preguntó Wajari.
—Tú eres el capitán, has soñado mucho más que yo.
4 “El agua soplada es uno de los medios importantes del meñé-ruwä empleados casi
diariamente. Su esencia es que en las noches cuando el meñé-ruwä está cantando la
canción contra las enfermedades de los animales, después de haber absorbido yopo,
el humo de su tabaco lo sopla a través de un tubo delgado de caña en varios recipientes
llenos de agua. Con eso purifica simbólicamente el agua potable de la comunidad que
al mismo tiempo sirve para la cohesión de la misma. El meñé-ruwä emplea el humo
del tabaco en otras ocasiones también para purificar, por ejemplo, antes de la danza de
máscaras lo sopla sobre los instrumentos musicales pero también sobre las máscaras.
Frecuentemente ponen pedacitos pequeños de resina en el tabaco hecho por ellos
mismos aumentando de esta manera también la fuerza del humo. Ver el cuento titulado
“La primera fiesta de Buoka y Wajari”.
El sueño se llama maripa. El que sueña piensa. Mi padre también
tiene maripa: sueños y cantos. Porque esos son sus pensamientos.
—Ahora toda corriente de agua tendrá nombre –le dijo Wajari a
Buoka–. Y desde entonces se oyen en los cantos los nombres de todos
los raudales.
—Hemos soñado mucho juntos –dijo Wajari–. Soñé con el raudal de
Atures, vamos a buscarlo, a ver dónde está.
—Todo es mentira, me quieres engañar, todo eso es sueño –dijo
Buoka, que siempre dudaba. Pero lo pusieron a prueba y todo salió bien.
Pobre Buoka, se quedó solo, incrédulo.
Wajari dijo:
—Probemos levantar juntos el firmamento.
Wajari lo levantó y así se quedó. ¡Pues era verdad el sueño! Y así
pusieron a prueba la creación, soñada ya en su totalidad. Porque se hizo
realidad lo que Wajari soñó. Y todo salió bien.
—Todo es mentira –pensó Buoka–, seguro que Wajari me está engañando.
Pero todo lo puso a prueba, lo situó en su lugar y todo se
completó. ¡Porque Wajari es dios!
—¿Quieres que lo probemos todo? Es mucho lo que hay que crear: la
tierra, el sol, las plantas, las montañas, las frutas, todo.
—Quiero probarlo todo, para saber si es verdad lo que soñaste –dijo
Buoka.
Y pusieron a prueba los sueños sobre el sol, el raudal y el firmamento.
Buoka discutió con Wajari:
—Déjame –le dijo Wajari–, tengo muchos parientes, te matarán.
Buoka seguía discutiendo porque Wajari no quería enseñárselo todo. No
le gustó a Wajari que constantemente tenía que hacer demostraciones.
—Tú no hiciste nada –le dijo Wajari–. ¿Por qué te pones a discutir
conmigo? Aquí está mi familia, mis amigos, los piaroa. Y tú, en cambio,
estás solo. Si peleas conmigo, te matarán con toda seguridad.
Buoka se enojó porque su hermano no puso a prueba todos sus sueños
y no quiso demostrar la veracidad de los mismos.
Aunque se asustó con los parientes, Buoka continuó su arenga:
¿Cómo será entonces? ¿Lo probamos o no?
—Nada de pruebas –dijo Wajari–, exiges más de la cuenta. No podemos
probarlo todo, hagamos silencio, descansemos.
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