Cuentos y mitos de los piaroa

Cuentos y mitos de los piaroa
1. La creación de Buoka (I)
Desde entonces también nosotros tenemos la propiedad de imaginarnos
algo. No tenemos más que el pensamiento. Para donde voy, sé
que se alza una churuata; vaya por donde vaya, sé lo que me espera.
Los creadores meditaron, se imaginaron a Buoka y luego se dieron a
la tarea de crearlo.
Palabra tras palabra y he aquí a Buoka, nació Buoka. Luego Wajari y
después Tchejeru.
—Enemey ereuke tjuruode –llegó con estos nombres, surgió como el
pensamiento pleno de algo. Desde entonces pensamos, desde entonces
sabemos.
—Putjadiarimando –y nació Buoka. He aquí su nombre completo:
Aruttu-Buoka.
Buoka fue tomando cuerpo poco a poco: le crecieron los brazos, el
tronco, la cabeza. Decimos tjasarine. Desde entonces es que tenemos
cuerpo, brazos, todo en su lugar. Y así decimos: tjasarine: creación, crecimiento.
Nos parecemos a Buoka.
Ñuema-a se llama el lugar donde nació el mundo piaroa. Cerca del
Mariweka, en la orilla de acá, a la derecha de nosotros. Junto al Ñuema-a
se extendía el lago, que crecía cada vez más. Y allá nos crearon a nosotros.
Allá se alzaba un árbol gigante, un árbol de cuatro ramas, cuatro
brazos. Ahora somos los mismos: tres tribus indias y los españoles. A
cada rama se subió un hombre y una mujer, y se apoyaron en las ramas
del árbol.
Son innumerables los nombres de la creación. Llamémosla Ñuema-a
y Jajkawana Meredye también. La segunda es la sirena, el estruendo de
la tierra. En vano la buscaríamos, no la podríamos encontrar. Solo podemos
oír su voz. Es el raudal del caño de aguas frías. Cuando íbamos
a buscar curare teníamos que atravesarlo. Y siempre lo atravesábamos.
Hoy en día no hace falta el veneno, pues cazamos con escopetas.
Kwawai, el árbol gigante, estaba junto al Sipapo. Todo esto ocurrió
después de que crearon a los tres hermanos. Junto al Kwawai crearon
nuestro alimento. Fue donde nació todo lo comestible, nosotros, los piaroa,
lo llamamos Kwawai. Y Kwawai es obra de Wajari.
Hoy se ve entre los ríos Cuao y Autana la alta montaña en la que
se convirtiera el árbol gigante, que tenía encima todas las plantas
comestibles: yuca, maíz, ocumo, ñame, batata y muchas frutas. Y todo lo
creó Wajari.
Un día Wajari decidió cortar el árbol para que todo el mundo pudiera
disfrutar de las frutas. Cayó el árbol gigante. Su inmenso follaje cayó
hacia allá, si hubiera caído hacia acá habría más montañas altas y piedras
en el lado de acá de la selva.
Ahora, en el otro lado, por el Alto Cuao, se pueden ver los cerros y
montañas cubiertos por la selva. Como el follaje del árbol cayó para allá,
también la tierra es mejor por allá. Aquí, de este lado, se dan pocas frutas.
Sin embargo, Buoka fue el primero, el primero delante de todos, los
demás llegaron solo después de él.
Buoka creó con sus ojos: se sacó uno, vio adentro al hombre y le
puso nombre: ¡Wajari!
Así dijo Buoka:
—Lo arranqué a él que será mi hermano, mi hermano menor. Se sacó
el otro ojo también y fue Tchejeru, su hermana menor. Pues eran tres
hermanos y una sola familia.
¿Sabes? En el medio de los ojos ves una figurita negra, un muñequito.
Esta imagen fue la que se arrancó de los ojos y luego le dio nombres:
Jiarea jaana, el muñequito en el ojo, hombre en el ojo, el hombre del ojo.
Eso fue idea de Wajari.
La historia siempre suena igual: Buoka hizo a sus hermanos de sus
ojos. Al principio nacieron ellos tres. Sí, señor.
Mékira, el chácharo, era de Buoka. Si se canta la canción del Mékira
que ahuyenta la enfermedad, cantamos a Buoka. Si cantamos al Ime, el
báquiro, las palabras hablan sobre la creación de Wajari.
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