Cuentos y mitos de los piaroa

Cuentos y mitos de los piaroa
Woloy. Esta mole de piedra tiene varios nombres al igual que las demás.
La montaña se alza bajo el sol.
El redondo sol anduvo por muchos, muchísimos lugares; por el Ventuari,
por el Cuao (donde también hay montañas por el sol). Vino y visitó. Por eso, el
sol cae tan a menudo.
En todas partes había un pueblito, una churuata. Wajari conoció al
sol junto a una churuata. Nosotros tenemos muchas montañas altas, junto
al nacimiento del Ventuari también hay un pueblito. Cerca está una alta
montaña. También más arriba, en el nacimiento del Cuao, en los alrededores
del Cataniapo. También junto a la cascada de Alto Cataniapo. Y
junto al raudal de Átures hay una montaña de piedra. Esta última es en sí
una casa submarina con muchas habitaciones por dentro. Por allá anduvo
el sol. Visitó tantos lugares cuando aún no estaba en el cielo, antes que
Wajari lo hubiera elevado al firmamento.
Wajari siguió al sol y así llegó a todas las aldeas. La corriente del Átures
es inmensa porque Wajari también estuvo por allá. La casa se llama ratuoda,
es grande como la de los blancos. Adentro estaba el sol. Allá fue donde Wajari
lo cambió.
Tjuawedya es el otro nombre de la casa donde Wajari encontró al sol
y lo cambió.
Todo esto pasó aquí en el raudal de Atures. En vano lo buscó por
otros lugares, no lo encontró. Si entraba en una casa, el sol seguía andando
y ya estaba por otra. Wajari no hacía más que seguirlo, pero el sol se
le adelantaba constantemente. Lo buscó por todas partes hasta que por
fin lo encontró junto al Atures. Y andando en pos del sol, le dio nombre a
todos los lugares. En cuanto encontró el sol se lo llevó consigo, lo sopló y
lo elevó a las alturas. Más tarde también encontraron la luna.
8. MARIWEKA 6
—Jina-itsoma mariwekane peyenne Kuaomine –dijo Ñemeh.
Venimos desde abajo, desde abajo del Mariweka. Donde nacimos,
donde Wajari nos creó. Donde nos dio nombre.
Allá crecimos, allá nos creó, allá nos dio nombre Wajari.
Mariweka es un lugar, es un nombre. Ya lo llamaban así antes de
habernos creado a nosotros. Con ese nombre, con esa palabra, nos quisieron
llamar para podernos crear.
Y bajo el Mariweka, allá en el medio, Wajari pronunció la palabra
Jajkwawatamu. Y poco a poco empezamos a crecer. Dijo:
—¡Jajkwawatamu! –y les dio nombre a los piaroa y a los españoles.
Wajari era así, si no hubiese sido así, ¡no hubiéramos nacido! Pero
aquí estamos. Así comenzó.
Entre el Cuao y el Autana se alza Parake, la montaña. Somos de allá,
parientes del capitán Pitah. Allá nació y se robusteció la familia de los
piaroa. ¡He aquí la obra de Wajari!
Por él nos hicimos hermanos, por eso somos amigos.
El viejo raudal se llama Piahé Muotsa. Porque así lo llamaron. Por allá
pasó Wajari cantando contra las enfermedades. Nosotros también cantamos,
todos los parientes piaroa, si pasamos por ahí, por el escenario de la
creación del mundo. Los piaroa cantan si están enfermos, si tienen fiebre.
Así dice el canto: “Parake nyuerike urarike kwawatamu...”. Son nombres,
los nombres de nuestras regiones. Porque Wajari les dio nombre,
por eso son así nuestros nombres. Él lo cantó así.
6 No es el relato completo sino las interpretaciones de Jesús Caballero con varias explicaciones
que las canciones no contienen.
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