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ANALOGISMO. La analogía consiste en una operación
mental que instituye relaciones de semejanza entre
cosas diferentes que presentan, a la observación,
caracteres comunes. Con base en dicha relación de semejanza,
un objeto menos conocido es definido refiriéndolo
a otro más conocido. Se obtiene así una forma
de comprender basada en la sobreimposición.
Como tal, la analogía constituye una de las operaciones
más elementales, frecuentes y, puede decirse, necesarias
de la experiencia común y cotidiana.
El establecimiento de una relación de semejanza
entre otras cosas diferentes implica siempre una serie
de abstracciones que prescinden de los rasgos no semejantes,
que podrían ser considerados secundarios y marginales
a ese fin clasificatorio determinado, pero que
podrían ser considerados fundamentales desde otro
punto de vista también legítimo (útil). Por otra parte,
desde el punto de vista no ya del criterio (práctico) de
la observación, sino del objeto de la misma (es decir su
estructura global) se descubre de inmediato la
provisoriedad del procedimiento analógico.
El hecho de que la operación analógica reaparezca
en forma continua en la experiencia común deriva de
la reproducción de una necesidad práctica, del vacío
de conocimiento en el pasaje de lo conocido a lo desconocido,
de lo mas conocido a lo menos conocido, y
de la exigencia correlativa de llenar ese vacío de la única
manera disponible para la experiencia común: con
un esquema mental isomórfico, determinado por los
límites de la observación. Cuando sólo se tienen en
cuenta semejanzas externamente formales, el
analogismo se resuelve en mero isomorfismo. M.
Sabbatini.
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ANOMIA. Del griego a “sin” y nomos “ley”. El sentido
primero de anomia es, por tanto, carencia de normas,
falta de normas, sin normas. Ander Egg .
ANÓMICO. Sin normas. Situación de anomia, caracterizada
por el desconcierto que sufre el individuo
cuando se encuentra ante una multiplicidad de normas
opuestas o contradictorias. También se dice que
un individuo sufre una situación anómica cuando entra
en conflicto por la contradicción existente entre fines
propuestos por la sociedad y los medios legítimos
para acceder a ellos, habida cuenta de los
condicionamientos que se sufren según el lugar que se
ocupa dentro de la estratificación social. Ander Egg.
ANORMAL. Contrario al orden habitual de las cosas.
La noción de anormal es un concepto eminentemente
social y sicológicamente mal definido. El individuo
anormal no es un individuo inferior, sino diferente a
los demás. La noción va desapareciendo en la sicología
moderna, que incluye la diversidad de formas de espíritus
e inteligencias.
Desde el punto de vista clínico, “anormal” no significa,
automáticamente, “patológico”, es decir, “enfermo”;
por lo contrario, anormal se aplica a lo que es
particular, a lo que es una excepción de la ley general:
en África, existen tribus en las que todos sus miembros
tienen seis dedos en cada mano y que, siendo “anormales”,
no por eso dejan de ser perfectamente adaptados.
Julia Didier.
/ (En psicología). En sentido amplio, lo que no se ajusta
a la regla. Si lo normal se establece mediante el promedio
de la conducta de un grupo de individuos semejantes
observados en una misma situación ambiental,
lo anormal se definiría como la conducta de aque-