DICCIENCIAyTEC

DE FALSA DISYUNCIÓN. Se comete cuando en una proposición
disyuntiva la premisa mayor no es una verdadera
disyunción.
DE PETICIÓN DE PRINCIPIO. Consiste en tomar como
premisa del razonamiento lo que hay que probar.
DE PREGUNTA COMPLEJA. Se comete cuando se exige
una respuesta única a la pregunta que encierra una
disyunción por lo cual encierra varias preguntas que no
se han manifestado.
EN EL SORITES. Se comete cuando no se cumple alguna
de las reglas del razonamiento.
LLAMADO A LA PIEDAD (ad misericordiam). Consiste en
apelar al altruismo y la piedad de la audiencia.
POR LA IGNORANCIA (ad ignorantiam). Se comete cuando
se afirma que una proposición es verdadera cuando
no se ha probado su falsedad.
POR LO QUE TODO EL PUEBLO DICE (ad populum). Este
argumento se dirige a un grupo de personas con el objeto
de provocar en ellas los sentimientos que le hagan
adoptar el sentir del hablante.
/ (Ad absurdum). Modo de argumentar que demuestra
la verdad de una proposición por la falsedad, la imposibilidad
o la inaplicabilidad de la proposición contradictoria
o de las consecuencias de ésta. Eli de Gortari.
/ Accidentis fallacia. Falacia por accidente. La que deriva
del hecho de identificar una cosa con su atributo accidental.
Por ejemplo, la siguiente: si las aves son diferentes
de los reptiles, y los reptiles son animales, entonces:
las aves son diferentes de los animales. Eli de Gortari.
/ (Ad baculum). Argumento que pretende la aceptación
de una conclusión apelando a la fuerza o a la amenaza
de usar la fuerza. Argumento que recurre al temor
o al miedo y que puede contener una amenaza implícita
o explícita. Eli de Gortari.
/ (Ad hominem). Argumento que se funda en las opiniones
o actos de la misma persona a quien se dirige,
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para combatirla o tratar de convencerla. Argumento
que solamente va en contra del adversario al que se
combate, ya sea porque se basa en un error, una inconsecuencia
o una concesión del adversario, o que se refiere
a algún detalle particular de su individualidad o
de la doctrina que sustenta. Argumento que es válido,
se supone que es válido o termina por ser válido, solamente
para un hombre o para un grupo determinado
de hombres. Argumento por el que se ataca a una persona
haciendo una aseveración abusiva acerca de las
creencias de la persona o acerca de ciertas circunstancias.,
más que sobre aquello que sostiene. Eli de Gortari.
/ (Ad ingorantiam). Argumento ad ignorantium. Argumento
que pretende demostrar un punto o persuadir a
la gente utilizando hechos o razones cuya falsedad o
inconveniencia pasa inadvertida. Argumento sofístico
que confía en la ignorancia de los demás. Argumento
por el cual se pretende que una aseveración es verdadera
cuando no se ha demostrado que sea falsa o, a la
inversa, que es falsa cuando no se ha demostrado que
sea verdadera. Argumento que consiste en exigir al adversario
que admita la prueba alegada o que ofrezca
una mejor. Apelación a la ignorancia. Argumento sofístico
que consiste en aprovecharse de que el interlocutor
ignore algún hecho que se opondría a la argumentación
invocada. Exigir que el adversario admita
la prueba o que le asigne una mejor, es decir, imponer
al adversario la carga de la prueba.
Argumento fundado en la ignorancia, supuesta o
real, del interlocutor. Eli de Gortari.
/ (Ad misericordiam). Argumento que intenta probar
un punto o lograr una decisión, apelando a la compasión
y emociones conexas. Argumento con el que se
pretende la aceptación de una aseveración apelando a
la simpatía o a la piedad. Eli de Gortari.